نقد المتن في التجربة الإماميّة – الأصول والتجارب، الموانع والمعوقات(*)

تمهيد نظرية نقد المتن من النظريات التي اشتغل عليها العلماء المسلمون منذ قديم الأيام، سواء فيما كتبوه عن الموضوعات في الأحاديث أم فيما ذكروه بشكلٍ متفرّق في مطاوي أبحاثهم الكلامية والفقهية وغيرها، لاسيما في مناخ المساجلات المذهبية، حيث كان كلّ فريق يسجّل ملاحظاته المتنية على بعض روايات الفريق الآخر. لكنّ هيمنة السند ـ خاصّة في [...] ... [المزید]

تخيّلات عن النبي بحسب المستشرق مونتغومري وات

شكلت شخصية الرسول محمد بن عبدالله أحد أبرز الموضوعات التي تناولها المستشرقون كونه محور الرسالة الإسلامية ومتلقي الوحي القرآني ومؤسس الدولة الإسلامية، حيث اتخذ التأليف في صورة النبي العربي أشكالاً مختلفة في الخطاب الاستشراقي، سواء كان ذلك في بدايات الوعي المسيحي الأوروبي بالإسلام ومحاولات تشويه صورة النبي محمد والطعن في الوحي القرآني والإسلام، أو في [...] ... [المزید]

الدكتور الشيخ عبدالهادي الفضلي فقيهاً

اللشيخ عبد الهادي الفضلي أحد أشهر علماء الإحساء المعاصرين دور علمي بارز، وهو علاوة على ذلك متنوَّع المعرفة، فضلاً عن توفره على البُعد التوفيقي بين الموروث المعرفي الذي يبدو في دراساته وأبحاثه ومساهماته في ما يعرف بـ(حوزة النجف الأشرف)، وبين دراساته الأكاديمية والجامعية. وإذ انتمى الشيخ الفضلي لمنطقة الإحساء، تلك المنطقة الزاخرة بالعلماء والأدباء، فإنه [...] ... [المزید]

المرأة والعولمة الفكرية

  مدخل في عصر تتقاذفه الآراء والأفكار التي باتت تشكل كثير من رؤيتنا الكونية للحياة ،وعصر بات الشك فيه يعصف بيقينيات الأجيال ومسلماتها، وبات فيه السؤال المعرفي رهينة إجابات عابرة لنا من خارج عباءتنا الثقافية والدينية ما يتطلب صوغ مشروع فكري للمرأة لما تمثله من محورية مهمة في بعدها الحقيقي المتعلق بالذات وبعدها الحقوقي المتعلق [...] ... [المزید]

الحريات والحقوق .. نظرة مقارنة

«إننا نؤمن بأن الناس خلقوا سواسية، وأن خالقهم قد وهبهم حقوقا لا تقبل المساومة، منها حق الحياة والسعي لتحقيق السعادة».  قائل هذه الكلمات ليس فيلسوفا ولا عرابا دينيا، وانما هو نص جاء في مذكرة اعلان الاستقلال الأميركي في 4 يوليو 1776. وبالطبع هي نظرية مستمدة من واقع عاشه الفرد الأميركي في مستعمرات مساتشوسيتس بعد صراع [...] ... [المزید]

التنوّع الديني في ظلّ التحدّيات الراهنة

نعلم جميعاً أنّنا نمرُّ بواقعٍ غير مسبوقٍ؛ نختصره بأنّه الواقع الذي تُخرج فيه المجتمعاتُ البشريّة كُلَّ ما فيها من أفكارٍ وأساليب واتّجاهات وسلوكيّات، كمّاً ونوعاً، وقد باتَ ذلك النتاج عصيّاً على الحصر والضبط، ولا سيّما مع انتشار وسائل الاتّصال الحديثة والمتطوّرة والذكيّة، حتّى بات الفردُ الواحدُ قناةً تبثُّ مباشرةً على الهواء حتّى من الغُرف المغلقة، [...] ... [المزید]