دراسةٌ مقارنة ـ القسم الثاني ـ د. الشيخ خالد الغفوري(*) الجهة الثالثة: بيان النوع الثاني (ولاء ضمان الجريرة) لقد عُدَّ ولاء ضمان الجريرة أو الموالاة سبباً من أسباب الإرث، ذهب إليه الإمامية([1])؛ ولكن عند أبي حنيفة وأبي يوسف وزفر ومحمد إذا أسلم رجلٌ على يد رجل، وتعاقدا على أن يتعاقلا ويتوارثا، صحّ ونفذ وترتّب […]
دراسةٌ مقارنة ـ القسم الأوّل ـ د. الشيخ خالد الغفوري(*) خلاصة المقالة تناولت هذه المقالة بيان مُوجِبات الإرث بصورة إجمالية (النسب والسبب). وقد ركزت على بحث القسم الثاني من السبب، وهو (الولاء). وقد ادُّعي أنّه على ستّة أنواع. وتناولت المقالة دراسة كلّ نوع من أنواع الولاء، ومُراجعة ما يُمكن إقامته من الأدلّة لإثبات ذلك. […]
ـ القسم الثالث ـ د. الشيخ خالد الغفوري(*) البحث الخامس: في معارضة الحديث 1ـ المعارضة مع بعض الأحاديث أـ لقد ادّعي وجود المعارض لما رواه أبو بكر. ومن ذلك: ما رواه أبو بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري البصري بطريق أبي الطفيل قال: أرسلت فاطمة إلى أبي بكر: «أنت ورثت رسول الله| أم أهله؟» […]
ـ القسم الثاني ـ د. الشيخ خالد الغفوري(*) البحث الثالث: في نصّ حديث نفي الإرث لقد ورد الحديث بصيغٍ مختلفة، وإنْ تشابهت أو اتَّحدت من حيث المضمون. وكثرة الصيغ واختلافها الكبير يمكن عدّه من القرائن على كون الحديث منقولاً بالمعنى، سواء أكان من الراوي المباشر أو سلسلة الرواة الناقلين عنه. حتّى أنّ المتتبّع يرى […]
