مقالات

قراءة في العدد (42) من مجلة الاجتهاد والتجديد

15 مايو 2017
التصنيف: مقالات
عدد التعليقات: ٠
259 زيارة

قراءة في العدد (42) من مجلة الاجتهاد والتجديد

الشيخ محمد عبّاس دهيني تمهيد ولا يزال المؤمنون يُعانون من انتشار عقائد فاسدة، ما دلَّ عليها دليلٌ، بل خالفَتْ خيرَ دليلٍ، وهو القرآنُ الكريم. إنّها مظاهرُ الغُلُوّ الدينيّ والمذهبيّ، وهي تدبّ في حياة المؤمنين كدبيب النمل، وسرعان ما تنتشر وتعمّ، حتّى يخالها البعض من ضروريّات الدين أو المذهب، في حين أنّها دخيلةٌ عليهما، وهما منها […]

قراءة في العدد (46) من مجلة نصوص معاصرة

14 مايو 2017
التصنيف: مقالات
عدد التعليقات: ٠
239 زيارة

قراءة في العدد (46) من مجلة نصوص معاصرة

الشيخ محمد عبّاس دهيني تمهيد إنّه الشيخ محمد هادي معرفت(ر)، أحد أبرز المتخصِّصين في العلوم القرآنيّة، وصاحب المؤلَّفات الكثيرة والقيِّمة في هذا المجال. هكذا يعرفه الباحثون والمحقِّقون. ولكنّ ثُلّةً قليلة منهم يعرفون أنّه كان فقيهاً تجديديّاً، له آراء كثيرة مخالفةٌ للمشهور، ومواكبةٌ للتطوُّر الزمانيّ والمكانيّ والعلميّ، وهو ما نفتقده في كثيرٍ من جهود المجتهدين والفقهاء […]

التاريخ وتجربة الرفض والإقصاء

1 مايو 2017
التصنيف: مقالات
عدد التعليقات: ٠
293 زيارة

إيمان شمس الدين مقدمة يطالعنا التاريخ بحكايات تعكس التجارب البشرية في كل علائقها المرتبطة بوجودها الاجتماعي، وما يترتب عليه من بناءات سياسية واقتصادية وثقافية وفكرية ودينية . تشكل هذه التجارب ركيزة مهمة في المعرفة البشرية كمصدر ملهم من جهة يراكم الخبرة والتجربة، وكمعين زمني يختصر الوقت والجهد ويوفر كثير من الطاقات . فالتاريخ تحكمه سنن […]

المرأة والتخدير الديني

21 أبريل 2017
التصنيف: مقالات
عدد التعليقات: ٠
256 زيارة

المرأة والتخدير الديني

إيمان شمس الدين لست أدعي أن التخدير الديني أمرا خاصا بالمرأة، بل هو عارض مرضي يصيب الجميع، لكن تختلف نسبة التخدير من فرد إلى آخر باختلاف نسبة التلقي وكيفيتها والقابلية وأيضا بحقيقة الفاعل في هذا الحقل، وأقصد به الجهة التي تمارس عملية التخدير سواء عن قصد أو من غير قصد. وكون أكثر الفاعلين في هذا […]

العقل بين الاعتقاد والإيمان

19 أبريل 2017
التصنيف: مقالات
عدد التعليقات: 1
364 زيارة

العقل بين الاعتقاد والإيمان

إيمان شمس الدين لا يمكن أن يتم الإيمان بدون عقل، فالعقائد ليست تعبدية بل تحرز عقليا، فلو لم أثبت وجود جهة قادرة وقدرتها تفوق قدرة البشر بالأدلة العقلية، لن أستطيع بالتالي أن أُسَلّم وأتعبد بالأحكام التي لم يصل العقل الى إدراك مقاصدها ، لأن عدم الادراك لا يعني عدم القدرة عليها ، بل يعني لم […]

بين الموروث العقدي والحقيقة

11 أبريل 2017
التصنيف: مقالات
عدد التعليقات: 1
369 زيارة

بين الموروث العقدي والحقيقة

إيمان شمس الدين فطر الإنسان على حب الكمال ، وحب الكمال يتطلب تتطور مستمر في البناء والفهم والادراك العقلي، وهذا مرهون بتطور المحيط الإنساني على كافة الأصعدة ، والتطور هو عكس الركود والجمود بل هو نوع من أنواع التحرر من مسلمات سابقة تم : إما تطويرها بمعطيات جديدة وإخضاعها لعنصري الزمان والمكان ، أو تم […]

وقفة بين الواقع والقرآن

6 أبريل 2017
التصنيف: مقالات
عدد التعليقات: ٠
214 زيارة

وقفة بين الواقع والقرآن

إيمان شمس الدين في قصة نبي الله موسى ع، منهج جميل في طرح الحقيقية المخالفة للمألوف والمشهور الذي فرضه فرعون، واتبعه الناس دون إعقال، ومكنته النخب بما تمتلكه من قدرات وعلم في زمانها. فحينما جاء موسى ع بحقيقة التوحيد وصفه فرعون  – الاله – بداية بالجنون،( اسقاط اجتماعي)، لكن موسى استمر بطرح حقائقه مطالبا إدراكها […]

إدارة العقل

5 أبريل 2017
التصنيف: مقالات
عدد التعليقات: ٠
281 زيارة

إدارة العقل

إيمان شمس الدين هناك علم إدارة المشاريع، والوقت والمنزل والمدرسة وخلافه، لكن واقعنا يحكي عن حاجتنا لإدارة من نوع مختلف، ليست خارجة عما سبق ذكره، لكنها الأصل وقطب الرحى. هي إدارة العقل، وإدارته لا تتم إلا من خلال ضبط موارد تغذيته بالأفكار، وخاصة ضبط جودتها وفعاليتها ومدى صدقيتها ومحاكاتها للواقع. من هنا حيث العقل تبتدئ […]

أخلد إلى الأرض

3 أبريل 2017
التصنيف: مقالات
عدد التعليقات: ٠
351 زيارة

أخلد إلى الأرض

نزلت هذه العبارة كجزء من آية تصف رجلا من بني إسرائيل، كانت تحيطه المعارف الإلهية كإحاطة الجلد إلى البدن، فكان يعيش ببدنه في الأرض وروحه محلقة مع السماء وقيمها وقوانيها، لكنه أخلد إلى الأرض فانسلخت عنه تلك المعارف الربانية لاتباعه الهوى. وكلمة (أخلد) من (الإِخلاد) وهي تعني السكن الدائم في مكان واحد مع حرية الإِرادة، […]

البنى المعرفية ومقصلة التفكيك

11 مارس 2017
التصنيف: مقالات
عدد التعليقات: ٠
1٬131 زيارة

البنى المعرفية ومقصلة التفكيك

مدخل : أغلب معاييرنا اليوم تم تفريغها تدريجيا من محتواها الدلالي خاصة المعنوي، وتم إحلالها بدلالات مادية محضة، وبطريقة ناعمة تعمل على منطقة اللاوعي، ثم تتحول تدريجيا في المجال الإدراكي إلى وعي بعد أن تمهد القابلية الحسية والعقلية لقبول المعايير بحلتها الجديدة. وحلتها الجديدة لا تعني تغيير ظاهرها حتى لا يتم مواجهتها، بل تعني تغيير […]