إيمان شمس الدين مقدمة يطالعنا التاريخ بحكايات تعكس التجارب البشرية في كل علائقها المرتبطة بوجودها الاجتماعي، وما يترتب عليه من بناءات سياسية واقتصادية وثقافية وفكرية ودينية . تشكل هذه التجارب ركيزة مهمة في المعرفة البشرية كمصدر ملهم من جهة يراكم الخبرة والتجربة، وكمعين زمني يختصر الوقت والجهد ويوفر كثير من الطاقات . فالتاريخ تحكمه سنن […]
إيمان شمس الدين لست أدعي أن التخدير الديني أمرا خاصا بالمرأة، بل هو عارض مرضي يصيب الجميع، لكن تختلف نسبة التخدير من فرد إلى آخر باختلاف نسبة التلقي وكيفيتها والقابلية وأيضا بحقيقة الفاعل في هذا الحقل، وأقصد به الجهة التي تمارس عملية التخدير سواء عن قصد أو من غير قصد. وكون أكثر الفاعلين في هذا […]
إيمان شمس الدين لا يمكن أن يتم الإيمان بدون عقل، فالعقائد ليست تعبدية بل تحرز عقليا، فلو لم أثبت وجود جهة قادرة وقدرتها تفوق قدرة البشر بالأدلة العقلية، لن أستطيع بالتالي أن أُسَلّم وأتعبد بالأحكام التي لم يصل العقل الى إدراك مقاصدها ، لأن عدم الادراك لا يعني عدم القدرة عليها ، بل يعني لم […]
إيمان شمس الدين فطر الإنسان على حب الكمال ، وحب الكمال يتطلب تتطور مستمر في البناء والفهم والادراك العقلي، وهذا مرهون بتطور المحيط الإنساني على كافة الأصعدة ، والتطور هو عكس الركود والجمود بل هو نوع من أنواع التحرر من مسلمات سابقة تم : إما تطويرها بمعطيات جديدة وإخضاعها لعنصري الزمان والمكان ، أو تم […]
إيمان شمس الدين في قصة نبي الله موسى ع، منهج جميل في طرح الحقيقية المخالفة للمألوف والمشهور الذي فرضه فرعون، واتبعه الناس دون إعقال، ومكنته النخب بما تمتلكه من قدرات وعلم في زمانها. فحينما جاء موسى ع بحقيقة التوحيد وصفه فرعون – الاله – بداية بالجنون،( اسقاط اجتماعي)، لكن موسى استمر بطرح حقائقه مطالبا إدراكها […]
إيمان شمس الدين هناك علم إدارة المشاريع، والوقت والمنزل والمدرسة وخلافه، لكن واقعنا يحكي عن حاجتنا لإدارة من نوع مختلف، ليست خارجة عما سبق ذكره، لكنها الأصل وقطب الرحى. هي إدارة العقل، وإدارته لا تتم إلا من خلال ضبط موارد تغذيته بالأفكار، وخاصة ضبط جودتها وفعاليتها ومدى صدقيتها ومحاكاتها للواقع. من هنا حيث العقل تبتدئ […]
نزلت هذه العبارة كجزء من آية تصف رجلا من بني إسرائيل، كانت تحيطه المعارف الإلهية كإحاطة الجلد إلى البدن، فكان يعيش ببدنه في الأرض وروحه محلقة مع السماء وقيمها وقوانيها، لكنه أخلد إلى الأرض فانسلخت عنه تلك المعارف الربانية لاتباعه الهوى. وكلمة (أخلد) من (الإِخلاد) وهي تعني السكن الدائم في مكان واحد مع حرية الإِرادة، […]
مدخل : أغلب معاييرنا اليوم تم تفريغها تدريجيا من محتواها الدلالي خاصة المعنوي، وتم إحلالها بدلالات مادية محضة، وبطريقة ناعمة تعمل على منطقة اللاوعي، ثم تتحول تدريجيا في المجال الإدراكي إلى وعي بعد أن تمهد القابلية الحسية والعقلية لقبول المعايير بحلتها الجديدة. وحلتها الجديدة لا تعني تغيير ظاهرها حتى لا يتم مواجهتها، بل تعني تغيير […]
مقدمة : كثيرا ما يتم تداول كلمة السيادة والتي تعني مبدأ القوة المطلقة غير المقيدة وهذه لا تكون إلا لله كونها مطلقة بلا قيد .وفي أبجديات الفكر الشيعي تطرح على مستوى المرأة متمثلة بنموذج الزهراء عليها السلام كسيدة نساء العالمين . وما يحويه هذا التوصيف من تأسيسات مهمة تتشكل منها مرجعية للمرأة في نظم السيادة […]
الإنسان هو خليفة الله في أرضه المُتَشبّه به والمظهر لصفاته، والمرأة هي الموجود الحي الجميل المتكفل بإظهار صفات الجمال والجلال بقالب جمالي ظريف،تلتقي مع شريكها الرجل بجوانب وتختلف معه بجوانب أخرى وتحكم كلا الاتجاهين ( التشابه والاختلاف ) قيمتي العدالة والمساواة والأخيرة تأتي لتحقق الأولى دوما إذ العلاقة بين القيمتين علاقة العموم والخصوص. المرأة لها […]
