حجاب المرأة الحيثيات الحضارية والدلالات النصية

21 سبتمبر 2010
التصنيف: بحوث و دراسات
عدد التعليقات: ٠
1 زيارة

  لقد غدا الإسلام الموضوع الأول بالنسبة للغرب والعالم، فقد قادته المتغيرات الدولية إلى واجهة الأحداث، لاسيما مع دخول الدين كعنصر جديد يوجه العلاقة بين أمم العالم، وبروز مفردات إطلاقية كالخير والعدل المطلق في الخطاب السياسي الأمريكي وضدها المطلق أيضاً كالشر والإرهاب، ولئن كانت أحداث الحادي عشر من سبتمبر تأريخاً مفصلياً لعلاقة الغرب بالإسلام، فإن تراكماً تاريخياً من العقد والمشكلات -المسكوت عنها مؤقتاً- كانت ما تزال تتفاقم ولما تجد حلاً،…


المرأة والحداثة: من الاضطهاد إلى الاستلاب

17 سبتمبر 2010
التصنيف: بحوث و دراسات
عدد التعليقات: ٠
1 زيارة

"إن إذلال جنس الأنثى هو سمة أساسية للحضارة كما كان سمة أساسية للبربرية. والفارق الوحيد هو أن النظام الحضاري يرجع كل نقيصة كانت البربرية تمارسها بشكل بسيط إلى نمط وجودي مركب. وملتبس ومنافق. فلا أحد يُعاقَبْ على إبقاء المرأة عبدة أكثر من الرجل نفسه".

شارل فورييه

إنها القضية الحاضرة أبداً، منذ بدء التاريخ، قبل أكثر من خمسة آلاف عام، وإلى زمن ثقافة «النهايات» ومنها «نهاية التاريخ» في عصر العولمة الأميركية. بيد أن ما اصطلح على تسميته بعصر الحداثة، أو الزمن الحديث، وما بينهما من الوعي والفكر الحديثين، شغلت، قضية المرأة فيه مساحة لا بأس بها، من الاهتمام الفكري والأكاديمي والأيديولوجي. واستمر البحث والاهتمام ملازماً لنشاط المجتمع البشري، ونخبته المفكرة والمثقفة تحديداً، مع انتقال «الحداثة» تالياً إلى «ما بعد الحداثة».


الاستدلال في القرآن الكريم – مزيج أسلوبين: الخطابة والبرهان وإمتاع العقل والنفس معاً

16 سبتمبر 2010
التصنيف: بحوث و دراسات
عدد التعليقات: ٠
1 زيارة

إمتاز القرآن في استدلالاته بالجمع بين اسلوبين متنافيين في شرائطهما، هما: أسلوب الخطابة واسلوب البرهان.

ذاك إقناع للعامة بما يتسالمون به من مقبولات مظنونات وهذا إفهام للخاصّة بما يتصادقون عليه من أوّليات يقينيات..

ومن الممتنع عادةً أن يقوم المتكلّم بإجابة ملتمس كلا الفريقين، ليجمع بين الظن واليقين في خطاب واحد.. الأمر الذي حققه القرآن فعلاً بعجيب بيانه وغريب اسلوبه،…


الشيخ عبداللطيف بري يعلن مرجعيته: نعمل على تقديم مشروع وبرنامج عمل يتناسب مع خصوصية الغرب

14 سبتمبر 2010
التصنيف: مقالات
عدد التعليقات: ٠
0 زيارة

في 16 الشهر الماضي، آب (أغسطس)، وخلال الاحتفال التأبيني بمناسبة أربعينية الراحل آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله، وبحضور علماء دين ونشطاء وفعاليات من الجاليتين العربية واللبنانية، أعلن الشيخ عبداللطيف بري، مرشد "المجمع الإسلامي الثقافي" تصديه للمرجعية، بدعوى خلو الساحة اللبنانية من المراجع الدينيين، خاصة بعد رحيل المرجعين الشيخ محمد تقي الفقيه والسيد محمد حسين فضل الله.

وفي إعلان الشيخ بري عن تصديه ذاك، تكون تجربته أول مرجعية فقهية تبدأ في الغرب الأميركي (وتشمل كندا وأستراليا وأوروبا)، وهي مرجعية من المأمول لها (والمتوقع منها) أن تراعي الشروط الموضوعية


الأهلة والحساب الفلكي

11 سبتمبر 2010
التصنيف: مقالات
عدد التعليقات: ٠
1 زيارة

 حين أحرر هذه المقالة ليوم الخميس فأنا غير متأكد هل يسوغ القول: كل عام وأنتم بخير أم لا، وحتى لا تذهب بك الظنون فأنا غير راغب هنا بوصف حال العرب المتردي من الشتات والفرقة والعجز، ولا أنا راغب بالوقوف على أطلال المتنبي:  عيد بأية حال عدت يا عيد، ببساطة ليست لدي الرغبة لأجعل أول إطلال لي في جريدة (الثورة) على هيئة تراجيديا السقوط ونعي الذات، والإبداع في وصف الهزائم، وإن كنا نمتلك إبداعاً في وصف الهزائم لا نحسد عليه، ومصطلحاتنا جاهزة لوصف هذه الهزائم : نكبة ونكسة  واجتياح واحتلال وعدوان وقضم  وإبادة إلى


أزمة المثقف المتشيع إدريس هاني نموذجا

11 سبتمبر 2010
التصنيف: بحوث و دراسات
عدد التعليقات: ٠
2 زيارة

قد يتفق معي القارئ الكريم في مسألة أن الأستاذ إدريس هاني هو من بين المثقفين العرب القلائل الذين جمعوا بين الدربة المعرفية الإسلامية الإمامية وبين الموروث الإنساني ولو في حدود معتبرة، وربما الكثير يتفق معي في أنه أحد المثقفين الدينيين القلائل الذي يمكنه مقاربة الأمور الأكثر إنسانية بخطاب شرعي يكاد لا يحس به، فهو في مقام المحاكمة والنقد وإعادة التصويب يطفق مستعملا لمفاهيم أصولية وفقهية إلى جانب المنطقية حتى، كما لو أن القارئ الجاهل بالتراث الشرعي هو أمام خطاب إنساني صرف.

 

لكن ليس هنا موضوعنا ولا محل بحثنا، فما نحن في مقام بحثه هو ذلك التزاحم النفسي المعرفي الذي يظل ناضحا


“عاشوراء: قراءة في المفاهيم وأساليب الإحياء”

11 سبتمبر 2010
التصنيف: مقالات
عدد التعليقات: ٠
0 زيارة

في إطار سلسلة الدراسات والأبحاث التي تصدرها مؤسسة الفكر الإسلامي المعاصر ودار الملاك لإعادة تصحيح النظرة للكثير من الممارسات والشعائر في الواقع الإسلامي، صدر مؤخراً كتاب جديد لفضيلة الشيخ حسين الخشن (المُشرف على الحوزات الدينية في مؤسسة المرجع السيِّد محمد حسين فضل الله(قده) "عاشوراء: قراءة في المفاهيم وأساليب الإحياء" وهذا الكتاب هو استكمال للجهد الذي بدأته المؤسسة من خلال عقدها للمؤتمر العلمي تحت عنونا "عاشوراء: النصوص والوظيفة وإمكانيات التعبير".


هل الأخلاق ذاتية؟ ((مقدمات في الاخلاق))

8 سبتمبر 2010
التصنيف: بحوث و دراسات
عدد التعليقات: ٠
1 زيارة

تقول الفلسفات أو التيارات المادّية: ان الأخلاق ليست ذاتية، لأنها مجرد شعور يتسرب إلى الإنسان من التربية والمحيط دون أن يعتمد على شيء من الواقع، ومن هنا تنوعت القيم الأخلاقية تبعاً لاختلاف الأمم والشعوب والأزمنة والأمكنة، فما تراه أمة خيراً تراه ثانية شراً، وما يُعد في هذا الزمان مباحاً كان بالأمس مخطوراً،…

 


القلب الذي لم يعرف الا الحب

8 سبتمبر 2010
التصنيف: بحوث و دراسات
عدد التعليقات: ٠
1 زيارة

{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ}[البقرة: 207].

وأخيراً… رقد جسدك بسلام، وآن لروحك أن تحلّق إلى بارئها بسلامٍ واطمئنان، بعد أن أسمعتنا نور الله من شفتيك طيلة عقودٍ مثقلةٍ بالتّعب والألم والمعاناة، ولطالما صافحتَ وجوهنا بنظرك، كمن يصافح النّور عيني، ويحمل النّسيم في جذل عذبات ترانيمك.


خطورة وآثار نسبية الأخلاق القيم

8 سبتمبر 2010
التصنيف: مقالات
عدد التعليقات: ٠
1 زيارة

من المعلوم أن المنهجية الوضعية في الغرب فصلت بين القيم والأخلاق، وأنها تبنت مقولة النسبية ليس في منظومة القيم وحدها، وإنما أيضا في العقائد والأخلاق، واعتبرت ذلك قانونًا يحكم الظواهر الطبيعة كما يحكم المجتمعات البشرية، ومن ثم فرغت مجتمعات الغرب من ثوابت القيم وثوابت الأخلاق، بعد أن تفلتت من قيود الدين، وتمردت على التعاليم الكنسية،…