نهج السلم الاجتماعي في الدولة النبوية

14 فبراير 2010
التصنيف: بحوث و دراسات
عدد التعليقات: ٠
1 زيارة




قد يحلو لأي قائد أن يحظى بالولاء المطلق ممن حوله، وأن تكون استجابتهم كاملة لآرائه وأوامره، فلا ينشغل باله برأي مخالف، ولا يُعرقل شيئاً من خططه وبرامجه موقف معارض.

 لكن ذلك مما يستحيل حصوله عادة في المجتمعات البشرية، فمن يتصدى للقيادة والزعامة ـ دينية أو سياسية ـ ، لا يعدم مناوئاً أو مخالفاً أو منافساً، والامتحان الحقيقي لأي قيادة هو في التعامل مع مثل هذه الحالات.

إن النهج السائد المتبع عند الزعامات السياسية والدينية في المجتمعات غير الديمقراطية، هو رفض هذه الحالات وقمعها، بمختلف العناوين والمبررات، كالحكم عليها بالكفر والمروق، أو إدانتها بالخيانة والانشقاق، أو اتهامها بالإفساد والتخريب. وينبثق هذا النهج من عقلية الاستبداد، وتضخّم الذات، وحب الهيمنة والاستحواذ، ويؤدي إلى تهميش المجتمع، ووأد طاقاته وكفاءاته، كما يؤسس لحالات الانقسام والمواجهة والصراع.





مقاصد التنزيل من تشريعات الاُسرة الإسلامية قراءة في ضوء الفقه الإسلامي

14 فبراير 2010
التصنيف: بحوث و دراسات
عدد التعليقات: ٠
1 زيارة




تمهيد

الإسلام سنة إلهية في الناس. وسنن الله ثابتة لا تتغيّر، سواء منها ما تعلّق بالطّبيعة أم بالمادّة أم بالفلك أم بالكون والحياة.. أو ما تعلّق بالانسان؛ لأن الذي قنّن لتلك في سيرورتها هو الذي قنّن لهذا في صيرورته ونهج حياته.

ولمّا كانت قيمنا الإسلامية نابعة من نصوص الوحي، لا من إيحاءات البيئة أو المجتمع أو نتاج فكر الأناسيّ. وبما أنّه مقرّر علميّا وعلى وجه اليقين أن >لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ الله< (الروم: 30)، و>لا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ الله< (يونس: 64) تعيّن بذلك لزوماً وبالتّبعيّة أنها ثابتة.

حقيقة الثّبات: فما معنى هذا الثّبات؟ وهل يتعارض مع التّطوّر؟ كيف والتطور نفسه سنّة أُخرى؟ وما عهدنا سنن الله متعارضة قطّ ولا متناقضة، بل متكاملة ومتساوقة >فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ< (الملك: 3)،>وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ الله لَوَجَدُواْ فِيهِ



نحو تأصيل لفقه المواطنة

14 فبراير 2010
التصنيف: بحوث و دراسات
عدد التعليقات: ٠
5 زيارة




لا يمكننا في ظل قيام الدولة الحديثة أن نتكلم عن مفاهيم جديدة على الساحة الفقهية كمفهوم المواطنة ونحن ما زلنا لا نملك الأدوات الصحيحة في استخراج نظرية فقهية جديدة حول مفهوم المواطنة وفق مقومات الدولة الحديثة.

وطالما أن الفقه يقف إلى الآن ببعض أحكامه موقف النقيض من فكرة المواطنة سيبقى الفرد الشيعي يعيش حالة التناقض الذاتي بين سلطة الفقيه وحدودها وسلطة الدولة وحدودها سواء في الوعي أو اللاوعي,وهو ما سينعكس على ممارساته وسلوكه العملي داخل وطنه ويبقى كفرد شيعي في قفص



قميص يوسف والمستوى الدلالي في لغة القص

14 فبراير 2010
التصنيف: مقالات
عدد التعليقات: ٠
2 زيارة




في اهم ركيزة من ركائز البناء القصصي ، هي الثيمة ( الموضوعة ) القصصية التي تاتي مكملة للعناصر الاخرى مثل اللغة والاسلوب وهو ما يجعل النص الادبي يبدا بنفسه وينتهي بها أي انه كيان مستقل بذاته وغير مرتبط بتفرعات اخرى تجعله مسيرا منقادا . انه النص اذن . فبنائه لا يأتي دون ان يمر بمراحل استهواء تحيله الى نص مقنع ويحمل وجها ناصعا يسمح بتمريره دون عوائق .

القصة القصيرة احدى الفنون النثرية وهي سليلة الحكاية المعتمدة على الغرابة والخيال والاسطورة في بدايتها الاولى .. وفي تطور في اللغة والبلاغة والأسلوب القصصي ، جاء القرآن الكريم



وقفة بين يدي صلح الحسن(ع) (( دراسة تحليلية تاريخية )):

14 فبراير 2010
التصنيف: مقالات
عدد التعليقات: ٠
1 زيارة




لايسعنا وانا في هذا البحث ان نتحدث عن صلح الحسن(ع) في تحليل مفصل عن تاريخه وجذوره ومعطياته وما قدمه من مقدمة مهمة لانجاز الثورة الحسينية ’ لكننا نمر مرورا سريعا ملخصا حول مافي ذلك الصلح العظيم من خلفيات ونتائج كبيرة تحققت للاسلام والمسلمين

 

الوضع السياسي والاجتماعي في الوقت الذي تسلم الحسن الخلافه فيه

تسلّم الإمام الحسن(ع) مقاليد أمور الخلافة بعد استشهاد الإمام علي(ع)، حيث كانت البلاد التي يسيطر عليها تعج بالفوضى والاضطرابات، لا سيما من جانب معاوية بن أبي سفيان، الذي كان قد استأثر ببلاد الشام فجمع أسباب الثروة والقوة وأعد العدة وجهّز الجيوش لمقارعة الإمام الحسن(ع)، .

ابتداءا الإمام الحسن (ع) نهض للأمر بعد ما أصبح خليفة للمسلمين، وقد أدرك الإمام الحسن(ع) منذ الأيام الأولى لخلافته أن معاوية يستعد لحربه ويحاول الإيقاع به، فمثلا دسّ رجلاً من حمير إلى الكوفة، ورجلاً من بني القين إلى البصرة، ليكتبا إليه بالأخبار ويفسدا على الحسن(ع) أمره، فكشف(ع) أمرهما وعاقبهما بالقتل، وكتب إلى معاوية "أما بعد، فإنك دسست الرجال للاحتيال والاغتيال، وأرصدت العيون كأنك تحب اللقاء، وما أوشك



نظريّة مساواة الدية بين الرجل والمرأة والمسلم والكافر

11 فبراير 2010
التصنيف: بحوث و دراسات، مقالات
عدد التعليقات: ٠
1 زيارة

من أكبر ما يقلق الفقهاء الملتزمين العارفين خلوصُ الفقه الإسلامي وإنتاجيّته؛ فمن جهة على الفقيه أن يراقب حركة الفقه أن لا تنزاح عن الإطار القواعدي الاجتهادي والمصادر الوحيانية المقدّسة، كما أن عليه – من جهة ثانية – أن يحمي الاستنباطات والاجتهادات عن أن تغدو مظهراً لعجز الفقه عن إدارة الحياة البشرية.


البناءات المعرفيّة للدين والاتجاه التنويري في الغرب

8 فبراير 2010
التصنيف: بحوث و دراسات
عدد التعليقات: ٠
0 زيارة

ما اصطلح عليه في الغرب بالاتجاه التنويري في القرون الأخيرة يختلف عن المعاني السامية للوعي والمعرفة بأقسامها: العلم الحضوري والعلم الشهودي والمعرفة الدينية الخالصة. فلماذا نحى الغرب هذا المنحى؟ وما هي خلفيات ذلك؟ وما هو دور الكنيسة فيه؟ وكيف أصبح العقل في صراع مع الدين؟،…


أزمة الحديث النبوي عند أهل السنّة

8 فبراير 2010
التصنيف: بحوث و دراسات، مقالات
عدد التعليقات: ٠
1 زيارة

يعدّ الحديث النبوي المصدرَ الثاني من مصادر التشريع؛ حيث يتقدّمه القرآن الكريم، ويأتي بعده الإجماع، ثم سائر المصادر الأخرى المتعلّقة بالاجتهاد فيما لا نصّ فيه، كالقياس وما إليه. ومن حيث التشريع، يعتبر الحديث عند العلماء أهمّ هذه المصادر قاطبة؛ وذلك باعتباره يحظى بميزتين لا ينافسه في جمعهما مصدر آخر، ذلك أنّ له مرجعية إلهية مثلما للقرآن الكريم، كما أنّه من المصادر المفصّلة مثلما هي الحال مع القياس وما إليه من مصادر الاجتهاد فيما لا نصّ فيه،…


مظاهر الإبداع الأصولي في فكر الإمام الخوئي

3 فبراير 2010
التصنيف: بحوث و دراسات، مقالات
عدد التعليقات: ٠
1 زيارة

مدرسة النجف الأشرف في طليعة المدارس التي ازدهرت فيها الحركة العلمية واشتهرت بعلمائها ونشاطاتهم الفكرية، وهي مدينة العبقريات والتاريخ؛ إذ تخرّج من لدن زمان شيخ الطائفة الطوسي إلى عصرنا الحاضر آلاف العلماء الأ،…


مجلة الاجتهاد والتجديد ١ للتحميل

1 فبراير 2010
التصنيف: الاجتهاد والتجديد
عدد التعليقات: ٠
1٬537 زيارة

مجلة الاجتهاد والتجديد ١ للتحميل

 كلمة التحرير الاجتهاد والتجديد ، قراءة في هموم الفقه الإسلامي المعاصر …/ الشيخ حيدر حب الله  دراسات شبكة الملكيّات، تحليل البُنَيات العقلائيّة لأنظمة المال والحق والملك / القسم الأول … / السيّد محمد باقر الصدر نظريّة مساواة الدية بين الرجل والمرأة والمسلم والكافر …/ الشيخ يوسف الصانعي مظاهر الإبداع الأصولي في فكر الإمام الخوئي …/ […]