في الاجتهاد الشرعي الشيخ سعيد ضيائي فر(*) ترجمة: حسن علي الهاشمي المقدّمة إن من بين الأسئلة المطروحة في مجال الاستنباط الفقهي بشكلٍ خاصّ، بل وفي تفسير كل نصّ بشكلٍ عام، هو السؤال القائل: هل العلم بفضاء وأجواء صدور النصّ ضروري في تفسيره، أم لا ضرورة إلى مثل هذا الأمر؟ ولكي يتضح محل البحث لا بُدَّ […]
قراءة وتأملات إيمان شمس الدين مع التطور التكنولوجي، وظهور شبكات التواصل الاجتماعي وتحولها لمنصات رأي حر فردية أو مؤسساتية، ظهرت مجددا تساؤلات حول المعرفة وقيمتها ومعياريتها، وضوابطها، وكيفية تحديد صدقها من عدمه، حيث باتت المعلومات متوافرة وكثيرة، وأتيحت الفرصة للجميع للتعبير عن آرائهم، دون وجود ضابط محدد يشخص مدى أهلية الفرد ومكنته العلمية والمنهجية في […]
في حوارٍ مع الشيخ معرفت حوارٌ مع: الشيخ محمد هادي معرفت(*) ترجمة: حسن علي مطر مقدّمة كانت الحوزة العلمية في النجف الأشرف واقفة على قمّة رفيعة من العلم والفقاهة. وقد تمخّضت عن الكثير من العلماء والنوابغ على مدى القرون، وتخرّجت منها قامات في العلم والمعرفة والإيمان والزهد والتقوى والسموّ والشموخ والإنسانية، تمثَّلت بمجتهدين مقتدرين، لم […]
قراءةٌ تحليلية تقويمية مقارنة بين الإمامين: الطوفي والخميني حيدر حبّ الله([1]) تمهيد من الطبيعي أنّه عندما يتمّ التأكيد على مرجعيّة المصلحة للأحكام الشرعيّة، وأنّها التي تقف خلف هذه التشريعات كلّها، وفي الوقت عينه تغدو المصلحة معياراً لكشف الحكم الشرعي في ما لا نصّ فيه، من الطبيعي أن يأتي إلى ذهننا هذا السؤال: ماذا لو كان […]
دراسةٌ وتحليل د. الشيخ عبد الله الأسعد(*) د. قاسم علي كوچناني(**) موسى بن ميمون من الشخصيات اليهودية العلمية الأبرز، والتي لا يجدر بباحثٍ عن الحياة الفكرية لليهود أن لا يتّخذه مثالاً يُضرب على حيوية تلك الحياة ورسوخها وتأصّلها، وهي حياة لفّها الكثير الكثير من الإهمال والإعراض ، وذلك بسبب ما جدَّ أخيراً من صراع بعد […]
حديثٌ وهواجس في الضوابط والمحدَّدات حيدر حبّ الله([1]) تمهيد البحث في ضوابط المصلحة من البحوث شديدة الأهمّية في الاجتهاد والسياسة الشرعيّة معاً. وسوف أحاول هنا فقط فهرسة بعض هذه الضوابط، مع شيءٍ من التنظيم؛ لمساعدة القارئ على أخذ صورةٍ كاملة عن الموضوع نسبيّاً. يبدو موضوع الضوابط على شكل محدَّدات يلزم الأخذ بها في التعامل مع […]
الشيخ محمد عبّاس دهيني تمهيد: العَدْل غاية الرسالات: حاجةٌ مُلِحَّة، وحُسْنٌ مُطْلَق العَدْل أو القِسْط مفهومٌ إنسانيّ ودينيّ، فما من مجتمعٍ من المجتمعات البشريّة إلّا وهو يحبّ العَدْلَ ويطلبه، وما من دينٍ إلّا وقد أمر به وابتغاه، فهو الهدفُ والغاية من إرسال الأنبياء والرسل، وإنزال الكتب السماوية المقدَّسة وما فيها من تشريعاتٍ ومبادئ وضوابط. وإلى […]
الشيخ محمد عبّاس دهيني تمهيد: الحجاب، حكمٌ إلهيّ وحقٌّ إنسانيّ يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ﴾ (الأحزاب: 53). إنّه الحجاب، الموضوع الإشكاليّ الحاضر دَوْماً وبقوّةٍ على طاولة البحث والتحقيق العلميّ، كما في جلسات النقاش والجدل الدينيّ القائم بين الأديان والمذاهب وسائر أطياف المجتمع. هي أسئلةٌ لا […]
قضايا وإشكاليَّات ـ الحلقة الثالثة ـ حيدر حبّ الله(*) الإشكاليَّة السادسة: تعطيل الفريضة لفقدان التأثير ذكر الفقهاء شروطاً للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ومن بين هذه الشروط كان شرط وجود احتمال التأثير؛ فلو لم يُحتمل التأثير في الطرف المقابل فلا يجب أمره ونهيه. وهذه الفكرة صحيحةٌ، لكنّها فُهِمَتْ عملياً أو طُبِّقت بصورةٍ ملتبسة. قال الفقهاء […]
حيدر حبّ الله([1]) تمهيد إنّ ممّا لا شَكَّ فيه أنّ العدل مفهومٌ أساس في علم الكلام الإماميّ، وكذلك في التصوُّرات الكلاميّة لأصول الشريعة، وأنّها قائمة على العدل، غير أنّ مقولة العدل بما هي صفة للشريعة تختلف عن مقصديّة العدل؛ إذ نعني بـ «مقصديّة العدل» أنّ العدل يصبح من أصول الاجتهاد، وأنّ من وظائف المجتهد تقعيد […]
