د. محمد محمد رضائي(*) ترجمة: وسيم حيدر مقدّمة ــــــ إن البداء من العقائد الشهيرة للشيعة، وقد تُعرف بأنها من مختصّات العقائد الشيعية. وفي هذا المقال نحاول بيان هذه النظرية من وجهة نظر الشيخ معرفت&، ولكننا سنبدأ قبل كلّ شيء من بيان أصل نظرية البداء، لننتقل بعد ذلك إلى بيان رأي سماحته في هذا الشأن. […]
قراءةٌ في كتاب (للسفير عزّت علي البحيري)([1]) أ. مختار الأسدي(*) صدرت الطبعة الأولى من هذا الكتاب عام 2011م، عن دار طيبة للطباعة، في الجيزة بمصر. وقد ناشد المؤلف قرّاءه في كلمة الإهداء على الاقتراب من عالم الروح، والتطلّع إلى المزيد من معارفه وعلومه. وأضاف: «أرجو أن يساهم هذا الكتاب في نشر الثقافة الروحية، التي ما […]
د. الشيخ عبد الحسين خسروپناه(*) ترجمة: وسيم حيدر الهرمنيوطيقا ــــــ إن لماهية الهرمنيوطيقا من وجهة نظر القائلين بها ـ طبقاً لتقدّم التصوّر على التصديق ـ حقّ التقدّم. من هنا يجب قبل كل شيء التعرف على المعاني اللغوية والاصطلاحية للهرمنيوطيقا. المعنى اللغوي للهرمنيوطيقا ــــــ إن الـ «هرمنيوطيقا»([1]) مفردة إغريقية، مشتقة من الـ «هرمنيون»([2])، بمعنى التفسير. […]
قراءةٌ في عوامل النشأة وسبل المواجهة أ. د. عبد الأمير كاظم زاهد(*) اخترْتُ في البداية الوقوف على المراد من مجموعة المفاهيم المطروحة، ومنها: الظاهرة، وهي عددٌ من الحالات السلوكية المتكرّرة والمتزايدة في مجتمعٍ ما على نسق النشأة والآثار المترتبة عليها في المجالات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية. فاذا وجدت حالةٌ جزئية من التطرّف الفكري أو السياسي أو […]
السيد محمد علي أيازي(*) ترجمة: حسن علي مطر الهاشمي المقدّمة ــــــ لا شَكَّ في أن العترة جاءت بوصفها عِدْلاً للقرآن الكريم في حديث الثقلين المتواتر. كما أن العترة هي المصدر الأول لتفسير القرآن وفهمه، وإرجاع متشابهاته إلى محكماته، ومخصّصاته إلى عموماته، ومفصّلاته إلى مجملاته. ومع أن النبي قد تكفل بمسؤولية تبيين الكتاب ـ بصريح القرآن […]
رصدٌ للتكوّن والنشأة على ضوء الوثائق التأريخية ـ القسم الثاني ـ الشيخ أحمد بن عبد الجبّار السميِّن(*) أوّلاً: مصنَّفات القرن الثاني الهجري قلنا فيما مضى إنه لم يصلنا الكثير من المدوَّنات الشيعية في القرون الأولى؛ لذا سيكون المنهج هنا هو تتبُّع آثار المدوّنات في كتب الفهارس والرجال، التي تُعَدّ المصدر الأساس لإعطائنا الصورة العامّة للتأليفات […]
حوارٌ مع: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي(*) ترجمة: السيد حسن مطر _إنها لفرصة ثمينة أن ألتقي بكم، وأزوركم؛ متذرّعاً بذريعة من الذرائع. وهذه المرة قدمت إليكم بذريعة الحوار حول الشخصية العلمية والعملية لسماحة الشيخ معرفت، وذلك بغية الاستفادة من رؤيتكم في هذا الشأن. لقد كان سماحة الأستاذ معرفت ـ طوال العقود التي قضاها في إيران، وكنا […]
حيدر حبّ الله(*) تحرير وتنظيم بقلم: الشيخ سعيد نورا تمهيد لطالما كان هذا الموضوع ذي الطبيعة التخصّصيّة الشائكة، واحداً من الملفّات التي أقلقت الكثير من العلماء والفلاسفة والباحثين عبر التاريخ، ولطالما أيضاً انقسم الفكر الديني انقساماً مهولاً إزاء العلاقة بين العقل والوحي، والتي بتنا نسمّيها اليوم بالعلاقة بين العلم والدين، أو فلنقل: باتت تتبلور ضمن […]
إيمان شمس الدين إن الشكل والوظيفة الاجتماعية للدين مرتبطان بفهم شكل المجتمع وتطوره التاريخي، فدراسة الدين من خلال المحتوى التاريخي يساعدنا على رؤية وظائف الدين إما على أنها عوامل مساعدة لتماسك المجتمع أو عوامل مثيرة للصراع وذلك تحت تأثير الدين كاتجاه محافظ أو اتجاه ثوري وهكذا[1]. فالدين كمحتوى إلهي معصوم لا إشكالية حقيقية فيه، لأن […]
ـ القسم الثاني ـ د. أبو القاسم فنائي(*) ترجمة: وسيم حيدر «[العاقل] هو الذي يضع الشيءَ مواضعَه»([1]). (الإمام عليّ×). وفي ما يلي ندخل في تفاصيل نقد الاستدلال المتقدّم. يمكن نقد المقدّمة الأولى من هذا الدليل (أي نقصان العقل البشري) على النحو التالي. وإن أوّل مسألة ينبغي الالتفات إليها هي أن الذي يريد أن يثبت نقصان […]
