يميل ذهننا البشريّ بطبيعته إلى العمليّات القائمة على "التّحليل" وعلى البحث عن "حلول" لمشكلة أو لمشاكل معيّنة. مع التّبسيط: البحث عن "الحلّ" ـ غالباً من خلال عمليّة التّحليل (Analyse) ـ الذّهنيّة ـ يتضمّن تصوّراً مُسبقاً مفاده أنّ هناك مشكلة ـ...
في سماء علم الأصول، يُعدُّ المحقّق العراقي واحدًا من كواكبها الثلاثة الأشدّ إشراقًا، بل من أعمدتها الراسخة. وقد ذهب الكثير إلى اعتباره صاحب مدرسة أصولية قائمة، ذات منهج مميّز، يُعدّ تمييزها والوقوف على معالمها من الضرورات الأولى لفهم هذا العلم...
في مشهد مناقض للبرّ، متنكر لنبع العطاء ، تتجلى صورة مأساوية في عالمنا المعاصر: أن يشتد عود الابن في التدين لا ليعانق جذور من رعاه بل ليقضي على جذعها بزعم التصحيح وكأن الوالدين لم يكونا سوى مرحلة باهتة من تدين...
الفارق بين الحق والحكم في اعتبار بعض الفقهاء أن ما يقبل النقل وغيره هو حقّ، وما لا يقبله هو حكم شرعي، وهذا يتوقف على تعريف كل من الحق والحكم. مقدّمة إن المفاهيم التي تحكي عنها الألفاظ على أربعة أقسام: الأول:...
في الجزء السابق (الثّالث)؛ ركّزنا في ما ركّزنا عليه، واعتماداً على ملاحظاتنا المنهجيّة السّابقة، على فرضيّة (أو مجموعة فرضيّات جزئيّة) مُعيّنة في تلك الأدبيّات.. واضعين هذا النّقاش تحت مُسمّى "فرضيّة المؤامرة العبّاسيّة". ولو أردنا اختصار هذه الأجزاء الثلاثة لأمكن قول...
انقضت مراسم الاحتفالات بعاشوراء، ولم يسأل المسلمون أنفسهم بسنّتهم وشيعتهم عما يجب عمله لتجنيب البلاد من خطورة التقاذف الاتهامي والتخويني الديني بينهما في هذه المناسبة. في ملاعب الصبا والبراءة لم نكن لنشعر فيما قبل بهذه الفروق بين السنّة والشيعة، فكنا...
البشر لا يتشابهون في أشكالهم وأفكارهم، فهم يختلفون أحيانًا ويتفقون أحيانًا أخرى، وذلك أن العقول التي وهبهم الله إياها تتفاوت في كيفية تفكيرها وتوجهاتها، وهذا في حد ذاته أمر طبيعي يثري الحياة ويمنحها تنوعا مقبولا بين أبناء المجتمع، ولكن الأمر...
في المجتمعات التي أُخضعت طويلاً للوصاية الفكرية، لم يعد الجهل مجرد حالة من عدم المعرفة، بل تحوّل إلى نظام اجتماعي، يتغذى على ذاته، ويعيد إنتاج نفسه تحت شعارات الفضيلة، والإجماع، والهوية. وهنا، يصبح "العلف" مفهوماً لا يقتصر على الطعام الحيواني،...
في الجزء الأوّل، ذكّرنا بالأطر الفلسفيّة والمفاهيميّة الأساسيّة للطّرح المنهجيّ المنشود إذن، انطلاقاً من دراسة مُعمّقة للطّرح المعرفيّ الجوهريّ لدى الفيلسوف الألمانيّ ـ وربّما الغربيّ ـ الأكبر عمانوئيل كانط (ت. ١٨٠٤م) بشكل خاصّ. أمّا في هذا الجزء الثّاني، فالهدف هو...
في هذه المحاضرة العاشورائية التي ألقاها المفكر الإسلامي الراحل السيد محمد حسن الأمين ليلة التاسع من محرّم عام 1992، يتجاوز الطقوس إلى جوهر المعنى. يتأمل في شعار "كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء" ليعيد توجيهه من الحزن العاطفي إلى الفعل...
يعتبر عدد من الفلاسفة والمفكّرين والمؤرّخين حول العالم أنّ عمانوئيل كانط هو، بالفعل، "أعظم فلاسفة العصر الحديث" على حدّ تعبير عبد الرّحمن بدوي... وقد يذهب البعض منهم إلى أنّه أعظم الفلاسفة على الاطلاق، أي الأوّلين منهم والآخرين. لماذا أودّ العودة،...
