دور الحديث الشريف في تفسير القرآن الشيخ محمد هادي معرفت(*) ترجمة: حسن علي الهاشمي هل يمكن لنا أن نستفيد من الروايات في تفسير القرآن الكريم؟ يقال: إن الرواية إذا لم تبلغ حدّ التواتر، أو لم تقترن بالقرائن القطعية، لا يمكن...
وفق منهج القراءة الأركونية قراءةٌ نقدية د. رياض محمد علي الشواي(*) مقدّمة في العصر الراهن تعدَّدت الرؤى والمشارب الفكرية في تجليات الحداثة وما بعد الحداثة، مما أحدث تحولات جذرية وآثاراً مهمة في فهم الدين وعلاقة الإنسان بالله سبحانه وتعالى؛ بسبب...
حيدر حب الله([1]) ثمّة وجهة نظر قديمة جديدة تبدو لي تستحقّ التفكير، وهي تنتصر لفكرة أنّ العقل في أدبيّات القرآن والسنّة وموروث الصدر الأوّل عند المسلمين، لا علاقة له بالعقل النظري ولا بالمعرفة بالمعنى الذي نتداوله اليوم، إلا بالتّبع وثانياً...
ودَوْرها في إثراء فرضيات البحث الفقهي حيدر حبّ الله شرح المفهوم وتقديم صورة تعريفيّة المقصود بهذه القاعدة (المحتملة) أنّ الأصل في المشرِّع الديني أنّه يمارس عمليّة التشريع وطرائق بيانه والكشف عنه ـ ولو غالباً ـ من خلال الطريقة الإنسانيّة العقلائيّة...
الشيخ حسن الصفّار(*) مرّت بالأمة أزمات عديدة في هذا العصر، وأصابت المنطقة أعاصير مختلفة، لكن ظهور حركة عنفية إرهابية، تتبنّى القتل والتدمير بأبشع الصور، وتتباهى بها وتروجها ضمن وسائل إعلامها، من ذبح وإعدامات وإحراق لأناس أحياء، وسبي للنساء، وتدافع عن...
(من الشهيد الأوّل إلى الشهيد الثاني) د. محمد كاظم رحمتي(*) ترجمة: وسيم حيدر توطئة نقد ترجمة كتاب: جبل عامل بين الشهيدين، للشيخ جعفر المهاجر، حيث يستعرض فيه المؤلِّف الحركة العلمية في جبل عامل على مدى قرنين، أي منذ عصر الشهيد...
حيدر حبّ الله(*) الغوص في الذات والأنا، أسبابٌ ومبرّرات يشعر الكثيرون اليوم باندفاع الإنسان نحو ميوله الباطنيّة وذاتيّاته ورغباته، وينظر الإيمان الديني إلى هذه الظاهرة الآخذة في الاتساع بالكثير من القلق؛ لأنّه يعتبر أنّ الذاتيّة الدنيويّة تقف على النقيض من...
د. أحد فرامرز قراملكي(*) ترجمة: عماد الهلالي 1ـ منزلة العلاّمة الحلّي في علم المنطق، وأقسام أعماله في هذا الفنّ الحسن بن يوسف بن المطهر، المشتهر بالعلاّمة الحلّي(648هـ/1250م ـ 726هـ/1226م) من عباقرة المنطقيين، وذو منزلة عظيمة في تاريخ علم المنطق في...
أ. عبير بسّام(*) تطوّر المرجعية الشيعية من الغَيْبة إلى ولاية الفقيه، كتابٌ للدكتور هيثم مزاحم، قدَّم من خلاله تاريخ نشوء المذهب الشيعي الاثني عشري، وكذلك يبين فيه تطوّر المرجعية الشيعية منذ أيّام الإمام عليّ بن أبي طالب×، وصولاً إلى إنشاء...
إمامة أهل البيت طبقاً للمنهج الاستقرائي نموذجاً ـ القسم الثاني ـ د. الشيخ صفاء الدين الخزرجي(*) النمط الثالث: الوجوه والقرائن العقلية والاعتبارية القرينة الأولى: دلالة التراث العلمي والعملي لأهل البيت^ على إمامتهم من طريق الإنّ ترك أئمة أهل البيت^ في...
الشيخ محمد باقر ملكيان(*) لا بُدَّ قبل الورود في صلب البحث من تقديم مقدّمة، فنقول: لا رَيْبَ في أنّ اعتبار الكتب ـ ولا سيَّما الكتب التي ترتبط بالمباحث النقلية ـ يدور حول محورين: 1ـ صحّة انتساب الكتاب إلى مؤلِّفه. 2ـ...
ـ القسم الأوّل ـ الشيخ جويا جهانبخش(*) ترجمة: حسن مطر «...دين الإسلام أشرف من أن يُؤخذ من كلّ جاهل عامّي، أو يثبت بقول كل غافل غبيّ...»([1]). (أبو الفضائل الصغاني(577 ـ 650هـ)). هناك في عصرنا مَنْ يذهب به التصوّر إلى عدم...
