إيمان شمس الدين "نحن مستعدون لتخفيف السرعة لاستعادة السيطرة على مسار الأحداث" الفيلسوف وعالم الاجتماع الألماني هارتموت روزا تشخيص المقدار في كل حركة يعتمد على دقة الشخص ووعيه، وتشخيصه لأهمية كل حركة ودلالاتها ومآلاتها وتداعياتها، قد يقول البعض أن هذه...

ـ القسم الثاني ـ د. الشيخ محمد علي رضائي الإصفهاني(*) ترجمة: حسن علي مطر الهاشمي أساليب التفسير العلمي للقرآن إن التفسير والفهم العلمي للقرآن يتشعَّب بدوره إلى أساليب ومناهج فرعية مختلفة، يؤدي بعضها إلى التفسير بالرأي، وبعضها إلى التفسير المعتبر...

قراءةٌ جديدة في ضوء القرآن والفقه ـ القسم الثاني ـ السيد عدنان فلاحي(*) ترجمة: وسيم حيدر الآية الثالثة ﴿وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ...

عرض عابر وتعريف موجز بمشروع «الموافقات» حيدر حب الله([1]) تمهيد أبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن محمّد اللَّخمي الغرْناطي، المعروف بالشاطبي (790هـ)، أحد مشاهير علماء المالكيّة في بلاد الأندلس. يُنسب الشاطبيّ إلى شاطبة التي تقع في شرق الأندلس، وهي موطن...

الشيخ محمد عبّاس دهيني تمهيد: البلاء بين الامتحان والعقاب يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنْ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنْ الأَمْوَالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرْ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ...

الشيخ محمد عبّاس دهيني تمهيد: شكر النعمة ميزان الكفر والإيمان يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ﴾ (إبراهيم: 7). شكرُ المنعم والمحسن مفهومٌ قرآنيّ وأخلاقيّ وإنسانيّ. فالشكر من الخصال الحَسَنة بحكم العقل...

حيدر حب الله([1]) تمهيد بداية يلزمني توضيح مقصودي من المصطلحين الواردين في العنوان: 1 ـ الاجتهاد المقاصدي: هو الاجتهاد الذي يأخذ الغايات (ملاكات الأحكام الثبوتية والنتائج المصلحيّة المترتبة على التشريعات) التي تستهدفها الشريعة بتشريعاتها، ثم يقوم بممارسة الاجتهاد وفقاً لهذه...

ـ القسم الثاني ـ د. جعفر نكونام(*) ترجمة: حسن مطر فترة الوحي الثابت على نحو القطع واليقين أن الوحي لم يكن متصلاً في جميع أيام الثلاثة والعشرين سنة لنزول القرآن بواسطة جبرائيل× على رسول الله‘، بل كان الاتصال بينهما يحصل...