ابو كرار العجمي aalian2020@hotmail.com المقال الأصلي هو بعنوان : (فأصابه في طريقه قطرةٌ من السماء حرَّم الله جسده على النار «من زار الرضا) وهي دراسة تحقيقيّة في هذا الحديث قام بها الشيخ محمد عبّاس دهيني، ويمكن قرائته على...
بقلم: أ. غريبي مراد(*) درجنا على سماع عنوان أصناف المجتمعات في أدبيات علم الاجتماع و الأنتروبولوجيا، حيث التقسيمات تتباين بحسب الأبعاد، قد يكون التصنيف سياسي أو اقتصادي أو ثقافي و إلا اثني أو طائفي، و الغرض من هذه التصنيفات...
حيدر حب الله تمهيد عندما نتحدث عن إشكالية العلاقة بين المثقَّف والفقيه عند السيد الشهيد السعيد محمد باقر الصدر(1400هـ) لا نملك معالجةً علميةً مستقلّةً مدوّنةً تركها لنا السيد الشهيد في هذا الخصوص، فلا توجد له في هذا...
أ. حسين زين الدين " في القرآن الكريم كثير من الصور والنماذج الحوارية البليغةوالمؤثرة، والتي جاءت مكثفة وواسعة في العديد من السور وآياته، الطويلةوالقصير، المكية والمدنية، بحيث يمكن القول إنالقرآن الكريم هو أول كتابحوار في الإسلام، وفي تأصيل فكرة...
علي رفعت مهدي صدر عن دار الملاك في بيروت، الديوانٌ الشعريّ الرابع لسماحة العلامة المرجع، السيّد محمّد حسين فضل الله، تحت عنوان: "في دروب السّبعين". ويقعُ الدّيوان في 135 صفحةً من الحجم المتوسّط، ويحوي 14 قصيدةً منظومةً على الأوزان الخليليّة،...
كلمة التحرير إشكاليّة العلاقة بين المثقَّف والفقيه، جولة عابرة في سياقات تجربة السيد الصدر أنموذجاً / الحلقة الثالثة .../ الشيخ حيدر حب الله ملف العدد: الفن والغناء في الفقه الإسلامي / 1 / الفن والجمال، دراسة استدلالية في ضوء أصول الفقه...
أ. غريبي مراد(*) من الأسئلة الأساسية التي تواجهنا كمجتمعات عربية و إسلامية، تحتضن في نسيجها الاجتماعي عدة عناوين تعددية و تنوعات في مجالات الفكر و السياسة و الإثنيات و المذاهب و الفرق و ما هنالك من عناصر تتداخل و تشترك...
حيدر حب الله([1]) تمهيد شهد العالم الإسلامي منذ أواسط القرن التاسع عشر حركات نهوض وإصلاح وإحياء، تسارعت وتائرها إلى النصف الثاني من القرن العشرين، وما تزال مستمرةً إلى يومنا هذا. ولا شك أنّ مقولات النهضة والإصلاح والإحياء ظلّت...
عبد اللطيف الحرز* علم التفسير من العلوم القديمة التي انشغل المسلمون بها (1)، وجاء مصطلح «التفسير» كما هو معروف من «الكشف» (2). فآلية التفسير غرضها كشف الغموض عن النص، لذا كلما ازداد النص غموضاً و إبهاماً، ازدادت الحاجة...
السيد جعفر فضل الله ثمّة رموز إسلاميّة لم تكن يوماً إلا مشتركاً إسلاميّاً، بمعنى أنّها تمثّل عناصر القدوة في أعلى مراتبها لكل المسلمين على تنوّع مذاهبهم ومعتقداتهم. ولكنّ هذا الرمز الإسلامي المشترك نفسه، عندما يحمّل بكثير من إرث الصراع المذهبي...
