أ. جهانغير صالح پور(*) ترجمة: خليل إبراهيم 1ـ لقد شهد الفقه الشيعي ـ مثل جميع المنظومات الحقوقية الشرعية ـ بعض التحوّلات على طول التاريخ. إن تأليف دَوْرة في علم الاجتماع التاريخي للفقه ـ (أي الرؤية الاستشرافية والخارجية للفقه، مرّة على...
د. حسن مهر نيا(*) المقدّمة تُعَدّ ظاهرة أسلمة العلوم الإنسانية من أهمّ المسائل التي حظيَتْ باهتمام المفكّرين والعلماء المسلمين على مدى الأعوام المنصرمة، وتمّ النظر فيها من مختلف الزوايا. وفي هذا الشأن يذهب بعض علماء المسلمين إلى الاعتقاد بأنه قبل...
د. علي رضا صابريان(*) ترجمة: حسن علي مطر الهاشمي مقدّمة «هناك الكثير من أبحاث علم الكلام تعود بجذورها إلى القرآن والسنّة، ويأتي ذكرها بوصفها مبنى للاجتهاد والفقاهة في كلام الفقهاء والمتكلِّمين. وقد ذكر بعض فقهاء الإمامية القضايا الكلامية المؤثِّرة في...
محمد عباس دهيني أسئلةُ القلق المشروع ما هو المراد والمقصود من الحداثة الدينيّة؟ وما هي أهداف الحداثيّين الدينيّين؟ وكيف تتحقَّق الحداثة في الدِّين، فكراً وثقافةً ومعارف؟ وهل سيكون للحداثة الدينيّة ارتداداتٌ وآثارٌ سلبيّة على المجتمع المتديِّن؟ أسئلةٌ قلقةٌ ومقلقة يطرحها...
د. الشيخ عبد الحسين خسروپناه(*) أ. قاسم بابائي(**) ترجمة: وسيم حيدر المقدّمة منذ سنوات والنزاع بين العلم والدين أو الحداثة والإسلام، ونوع العلاقة بين هذين المفهومين، يشغل حيِّزاً كبيراً من اهتمام المفكِّرين من الإسلاميين والعلمانيين في إيران والعالم الإسلامي والغربي،...
د. السيد صادق حقيقت(*) ترجمة: السيد حسن الهاشمي المدخل إن من بين أهمّ الأبحاث الموجودة في الفلسفة السياسية هو أصل العدالة. ورُبَما أمكن القول: إن جميع فلاسفة السياسة قد تعرَّضوا لبحث العدالة بنحوٍ من الأنحاء. إن الجذور التاريخية لهذا البحث...
د. عصري الباني([1]) التصوُّر الخاطئ حول الانتخابات من أهم الأهداف التي جاء بها ديننا الحنيف هو تخليص البشرية من العبودية للطواغيت ـ التي كانت تحكم العالم ـ آنذاك وإعطائهم الحرية لاختيار مصائرهم وإدارة مقدراتهم. ومن أجل ذلك وجدنا أن كل...
د. الشيخ مهدي مهريزي(*) ترجمة: حسن علي الهاشمي توطئةٌ على الرغم من تحديد مصادر الاستنباط في الفقه الإسلامي بالمصادر الأربعة، أي: الكتاب، والسنّة، والإجماع، والعقل، إلاّ أن قواعد وأصول الاستنباط والفقاهة تمتدّ إلى أكثر من ذلك. إن المصادر، ومكانة موران...
حوارٌ مع: الشيخ محمد تقي شهيدي(*) ترجمة: مرقال هاشم مدخلٌ _ هل يمكن اعتبار العدالة في الفقه بوصفها قاعدةً فقهية للتعرُّف على الحكم الشرعي؟ وما هو التعريف الذي تقدّمونه لهذه القاعدة؟ ^ إن العدل والظلم تارةً يكونان عقليين؛ وأخرى عقلائيين....
بقلم: الشيخ محمد عبّاس دهيني تمهيدٌ ترجماتٌ صادقةٌ لنتاج فكريٍّ إسلاميّ، تضعه بين يدَيْ القارئ العربيّ دوحةٌ غنّاء من المقالات والدراسات في الفكر الإسلاميّ المعاصر والمتنوِّع، في التاريخ، والأدب، والتراث، والقراءات النقديّة بأقلامٍ بحثيّة واعدة، وأهدافٍ رساليّة واضحة، مع الرعاية...
محتـويات العدد التاسع والخمسين، صيف 2020م ـ 1441هـ التعايش بين الأديان والمذاهب، واقع الحاجة ووَهْم التطبيق محمد عبّاس دهيني.. ملفّ العدد مقولاتٌ إشكاليّة في الأديان الإبراهيميّة، دراساتٌ مقارنة /1/ الله وتاريخ الإنسان، دراسةٌ مقارنة بين الكتاب المقدَّس والقرآن الكريم د....
حوارٌ مع: الشيخ أحمد مبلِّغي(*) ترجمة: حسن علي مطر خصائص البحث عن تاريخ قاعدة العدالة _ لقد دأبتم على معالجة الأبحاث الفقهية من الزاوية التاريخية. فهلاّ بيّنتم لنا الجذور التاريخية لتبلور مفهوم العدالة، وما هي التحوّلات التي شهدها هذا المفهوم...
