في الجزء السابق (الثّالث)؛ ركّزنا في ما ركّزنا عليه، واعتماداً على ملاحظاتنا المنهجيّة السّابقة، على فرضيّة (أو مجموعة فرضيّات جزئيّة) مُعيّنة في تلك الأدبيّات.. واضعين هذا النّقاش تحت مُسمّى "فرضيّة المؤامرة العبّاسيّة". ولو أردنا اختصار هذه الأجزاء الثلاثة لأمكن قول...
انقضت مراسم الاحتفالات بعاشوراء، ولم يسأل المسلمون أنفسهم بسنّتهم وشيعتهم عما يجب عمله لتجنيب البلاد من خطورة التقاذف الاتهامي والتخويني الديني بينهما في هذه المناسبة. في ملاعب الصبا والبراءة لم نكن لنشعر فيما قبل بهذه الفروق بين السنّة والشيعة، فكنا...
البشر لا يتشابهون في أشكالهم وأفكارهم، فهم يختلفون أحيانًا ويتفقون أحيانًا أخرى، وذلك أن العقول التي وهبهم الله إياها تتفاوت في كيفية تفكيرها وتوجهاتها، وهذا في حد ذاته أمر طبيعي يثري الحياة ويمنحها تنوعا مقبولا بين أبناء المجتمع، ولكن الأمر...
في المجتمعات التي أُخضعت طويلاً للوصاية الفكرية، لم يعد الجهل مجرد حالة من عدم المعرفة، بل تحوّل إلى نظام اجتماعي، يتغذى على ذاته، ويعيد إنتاج نفسه تحت شعارات الفضيلة، والإجماع، والهوية. وهنا، يصبح "العلف" مفهوماً لا يقتصر على الطعام الحيواني،...
في الجزء الأوّل، ذكّرنا بالأطر الفلسفيّة والمفاهيميّة الأساسيّة للطّرح المنهجيّ المنشود إذن، انطلاقاً من دراسة مُعمّقة للطّرح المعرفيّ الجوهريّ لدى الفيلسوف الألمانيّ ـ وربّما الغربيّ ـ الأكبر عمانوئيل كانط (ت. ١٨٠٤م) بشكل خاصّ. أمّا في هذا الجزء الثّاني، فالهدف هو...
في هذه المحاضرة العاشورائية التي ألقاها المفكر الإسلامي الراحل السيد محمد حسن الأمين ليلة التاسع من محرّم عام 1992، يتجاوز الطقوس إلى جوهر المعنى. يتأمل في شعار "كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء" ليعيد توجيهه من الحزن العاطفي إلى الفعل...
يعتبر عدد من الفلاسفة والمفكّرين والمؤرّخين حول العالم أنّ عمانوئيل كانط هو، بالفعل، "أعظم فلاسفة العصر الحديث" على حدّ تعبير عبد الرّحمن بدوي... وقد يذهب البعض منهم إلى أنّه أعظم الفلاسفة على الاطلاق، أي الأوّلين منهم والآخرين. لماذا أودّ العودة،...
من الواضح أنّ على المُسلم بشكل عامّ، وعلى المثقّف المسلم بشكل خاصّ أن يكونا مُستعدَّين ومُهيّأَين للاطّلاع ثمّ للإجابة على من يُقدّمون أنفسهم على أنّهم ناقدون للسّرديّة التّاريخيّة الاسلاميّة التّقليديّة بشكل عامّ.. وللسّرديّة التّاريخيّة المحمّديّة التّقليديّة ـ إن صحّ التّعبير...
صحراء.. أو شبه صحراء: من المعلومات والأدلّة "المقبولة علميّاً". بهذا، أو بما يشبهه، يصف أصدقاء وزملاء باتريسيا كرون، وغيرهم من أهل المدارس التّصحيحيّة الحديثة إذن.. هكذا يصفون المعلومات والأدلّة التّاريخيّة "العلميّة" المتوفّرة عن حياةِ "مُحمّدٍ النّبيّ العربيّ"؛ خصوصاً عن أوّل...
يلاحظ اليوم، بسهولة، تنامي تيّارات علميّة ـ أكاديميّة، أو شبه علميّة ـ أكاديميّة أحياناً، حول العالم.. تُشكّك "بتاريخيّة" جوانب كثيرة من السّرديّة الاسلاميّة لا سيّما حول "السّيرة"، وصولاً إلى تشكيك بعضهم بتاريخيّة شخصيّة "محمّد نبيّ العرب" أو "محمّد رسول الله"...
لنبتعدْ قليلاً عن بعض الخطاب الدّيماغوجيّ الخاصّ ببعض قوى وشخصيّات الإسلام الحركيّ (أو السّياسيّ) المعاصر. ولنبتعدْ أيضاً عن بعض الخطاب السّطحيّ و/أو الاستهزائيّ لبعض القوى والشّخصيّات المناوئة للإسلام الحركيّ بشكل عامّ. ولنسألْ بجدّيّة وبموضوعيّة وبأمانة فكريّة صارمة: هل يُمكن استقراء...
