مقالات

نظرة إلى التعددية في الأديان

19 مارس 2010
التصنيف: بحوث و دراسات، مقالات
عدد التعليقات: ٠
0 زيارة

سعة ساحة الحوار والنقاش العلمي من العوامل المؤثرة في إغناء العلم والمعرفة في المجتمع، وإن النمو الكمّي والكيفي لأي فكر هو وليد تضارب الآراء، وتبادل الأفكار. وتكامل علم الكلام أيضاً ليس إستثناءً من هذه القاعدة. وقد أتيح هذا المجال – بلطف الله – لمجتمعنا بعد انتصار الثورة، فاتسعت المساحة بشكل أكبر من خلال طرح الآراء والعقائد المختلفة في مجال علم الأديان وعلم الكلام الإسلامي، وخرجت هذه العلوم من حالة الخمود والجمود. وهذا النوع من التحرك،…


الأخوة في الله

19 مارس 2010
التصنيف: بحوث و دراسات، مقالات
عدد التعليقات: ٠
1 زيارة

كثيرا ما ناقش العلماء والمفكرون مسألة الأصل الذي يتقدم على غيره بحيث يسخر ذلك الغير إلى ما يصب في صالح الأصل ويبعد عنه كل ما يلحق الأذى والضرر.

وبعبارة أخرى: هل أن الأصل هو الإنسان بلحاظ إنسانيته، أم الفكر والقيم والتشريعات والمبادئ مع لحاظ مصدرها؟…


التنوير الثقافي مقارنة بين أشكاله

18 مارس 2010
التصنيف: بحوث و دراسات، مقالات
عدد التعليقات: ٠
0 زيارة

التنوير الثقافي في الغرب:

مصطلح التنوير الثقافي واحد من المصطلحات التي ظهرت في الغرب، ولهذا يلزم أن يُعرف جيداً في بيئته الغربية.

ولد التنوير الثقافي الغربي في خضمّ سير تاريخي محدّد،…


بناء الحضارة الغربية مكوّنات الحداثة وعناصر النهضة

16 مارس 2010
التصنيف: بحوث و دراسات، مقالات
عدد التعليقات: ٠
0 زيارة

بات من الواضح ما أنجزته المعلوماتية من انتشار واسع ومتـزايد، مع سرعة هائلة، في تناقل الأخبار الثقافية، والسياسية، والاقتصادية عالمياً. وكذلك لا يخفى في هذا السياق ما لأساليب وسائل الإعلام الغربية من نفوذ وسيطرة على عصر المعلومات والاتصالات،…


الحداثة وما بعد الحداثة التعريف، الميزات، الخصائص

15 مارس 2010
التصنيف: بحوث و دراسات، مقالات
عدد التعليقات: ٠
0 زيارة

قبل البحث في ما بعد الحداثة، من الضروري الإشارة إلى الحداثة نفسها بوصفها حقيقةً تاريخية ثقافية، وبعد ذلك ندخل في بحث ما بعد الحداثة، لنقارن بينها وبين الحداثة نفسها،…


الولاية التكوينية ما بين الشيعة وفضل الله

14 مارس 2010
التصنيف: مقالات
عدد التعليقات: ٠
1 زيارة




هل يرغب المرجع السيد محمد حسين فضل الله أن يتم واجباته العقيدية على أتم وجه قبل أن يداهمه طارئ ما؟ هل يرغب في إصلاح ما اعوج من عقائد لدى شيعته؟ والسؤال: هل يخاف من تيارات متطرفة تأخذ بالشيعة إلى مهاوي التشدد كما هي حال بعض السُنة؟ أم أن الاطلاع والدراسة العميقين يوصلان الباحث المتخصص إلى أن ما يتم تركيبه كهالة دينية عقيدية لدى المنتمين لدى مذهب ما هو في حقيقته ليس أساساً، بل شوائب علقت واستمرت وترسّخت حتى باتت من الأصول التي إن حاول أحد ما تغييرها أو نقدها



اجتهاد الرسول قراءة نقدّية في الأسس والمكوّنات

13 مارس 2010
التصنيف: بحوث و دراسات، مقالات
عدد التعليقات: ٠
0 زيارة

البحث عن اجتهاد الرسول(ص) وعدمه يرتبط تماماً بالبحث عن حجيّة ما صدر عنه من قولٍ أو فعل أو تقرير؛ إذ لو قلنا بارتباط النبي(ص) في جميع شؤونه بالوحي، وكونه معصوماً فيها تكون سنّته حجةً ومصدراً للتشريع، ومن البديهي لزوم أن يكون مصدر التشريع مصوناً عن الخطأ والاشتباه حتى يمكن تلقّي الأحكام الشرعية عن،…


كتاب أغضب حملة المباخر، “فضل الله” والولاية التكوينية، إبحار ضد التيار

10 مارس 2010
التصنيف: مقالات
عدد التعليقات: ٠
2 زيارة







"نعتقد أن للقرآن الدور الأساس في تحديد طبيعة التصور الذي أراد الله تعالى للإنسان أن يأخذ به في نظرته للأنبياء ودورهم وحركتهم في الحياة، وكذلك بالنسبة إلى الأولياء بالأولوية، ولهذا التصور دوره في تحديد طريقة تعاطينا مع ما ورد من روايات تتحدث عن بعض الخوارق…".

 

لعل هذه

 


الحركة النسوية ومنزلة المرأة في الإسلام – قراءة مقارنة

9 مارس 2010
التصنيف: بحوث و دراسات، مقالات
عدد التعليقات: ٠
1 زيارة

قبل فتح مكة كان أبو سفيان قد نقض صلح الحديبية فأراد المجيء إلى المدينة لوضع حلٍّ للمشكلة لصالحه، لهذا الأمر توجّه قاصداً المدينة للقاء كبرائها؛ بغية التوسط لمقابلة رسول الله(ص) والحصول على الأمان، والتوصل لمعاهدة للصلح، فلم تتم الاستجابة له، ويروى أنه التجأ إلى السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام فلم يصل إلى نتيجة:،…


المرجع الديني الشيخ مكارم الشيرازي يحذر من خرافة فرحة الزهراء

4 مارس 2010
التصنيف: مقالات
عدد التعليقات: ٠
2 زيارة




حذر المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ ناصر مكارم الشيرازي في مدينةقم المقدسة من اتساع نطاق الخرافات المنتشرة بين العوام في نهاية شهر صفروبداية شهر ربيع الهجريين ومنها ما يعرف بـ"بعيد الزهراء".

وقال المرجع الشيرازي ان من هذه الخرافات المتداولة بين العوام هوتقبيل ابواب المساجد في نهاية شهر صفر حيث لا يوجد نص ديني يشير إلى ذلك .

واشار الشيرازي إلى عدم