borneowebhosting video bokep indonesia bokepindonesia informasiku videopornoindonesia

مجلة نصوص معاصرة ١٦-١٥ للتحميل

1 مارس 2011
التصنيف: نصوص معاصرة
عدد التعليقات: ٠
4٬090 زيارة

مجلة نصوص معاصرة ١٦-١٥ للتحميل

 كلمة التحرير المشروع الإسلامي وتحدّيات المرحلة … حيدر حب الله ملف العدد: الدراسات القرآنية، إشكالية الوحي والمعضلات التفسيرية /1/ كلام الله … كلام محمد’ …  د. عبدالكريم سروش  / ترجمة: حسن مطر الهاشمي بنية الوحي وحقيقة القرآن، حوار هام بين د. سروش والشيخ جعفر السبحاني … إعداد وتنظيم: محمد تقي فاضل  / ترجمة: السيد حسن علي مطر الهاشمي […]

مجلة الاجتهاد والتجديد ١٥ للتحميل

1 مارس 2011
التصنيف: الاجتهاد والتجديد
عدد التعليقات: ٠
1٬597 زيارة

مجلة الاجتهاد والتجديد ١٥ للتحميل

 كلمة التحرير فقه النزاعات المسلحة في الداخل الإسلامي … حيدر حب الله ملفّ العدد: فقه الحجاب في الشريعة الإسلامية ـ 1 ـ نظرية الإلزام بالحجاب، تشييد الأدلّة وتفنيد حجج المعارضين …/ الشيخ سعيد ضيائي فر الدولة الإسلامية ومسألة الحجاب، دراسة نقدية تحليلية لنظرية الإلزام …/ السيد محمد علي أيازي الحجاب ومصافحة المرأة، فتوى واحدة وقراءات عديدة […]

«مجلّة نصوص معاصرة» في عددها الواحد والعشرين (21)

28 فبراير 2011
التصنيف: بحوث و دراسات
عدد التعليقات: ٠
1 زيارة

الديمقراطية أو حكم الشعب من أنظمة الحكم الحديثة. وقد تعدّدت الآراء ووجهات النظر في التعامل مع هذا النظام؛ ما بين رافضٍ له مطلقاً؛ تمسُّكاً بنظام الحكم الدينيّ القائم على أساس أنّ للدين الحقّ في تحديد ورسم سياسات المجتمعات وفق التعاليم الإلهيّة التي جاء بها الأنبياء والأوصياء واجتهادات العلماء والفقهاء، وإنْ لم تَعْدُ كونها ظنوناً لا تغني من الحقّ شيئاً، فوقف ليعلنها صراحةً بأنّ الديمقراطيّة تعارض النبوّة والإمامة والخاتميّة والمهدويّة، ومؤيِّدٍ له مطلقاً؛ ومَنْ حاول الجمع بين الديمقراطيّة ونظام الحكم الإسلاميّ.

وهكذا انفتح البحث على معنى خاتميّة النبوّة، ومدى تعارض الإمامة ـ بمعناها الشائع ـ مع هذه الخاتميّة، حيث يثبت للإمام نفس ما هو ثابت للنبيّ من الصلاحيّات، فلماذا ختم النبوّة إذاً؟ وما هي الفائدة المكتَسَبة من تلك الخاتميّة؟

فهل تتعارض الخاتميّة مع الإمامة؟ وهل تتعارض الديمقراطيّة مع الخاتميّة والمهدويّة؟ وهل يمكن الجمع


«مجلّة الاجتهاد والتجديد» في عددها السابع عشر (17)

28 فبراير 2011
التصنيف: بحوث و دراسات
عدد التعليقات: ٠
1 زيارة

تمهيد

ويبقى الاجتهاد حاجة ملحّة للمجتمعات كافّة في مسير الزمن، لا غنى عنه في مستحدثات المسائل، بل في غيرها، حيث من الضرورة بمكان أن تتغيَّر بعض الأحكام وفق متغيِّرات الزمان والمكان، وينكشف للمجتهد أن الحكم الصادر في موضوع ما مختصٌّ بزمن الصدور. وهكذا قالوا: لقد تميَّز الفقه الشيعي بحركة اجتهادية واسعة خلافاً للفقه السنّي. غير أن ما ينبغي الإشارة إليه هو أن الاجتهاد إذا بقي في دائرة مغلقة، ولم يتجاوزها منطلقاً في الأفق الرحب للفهم العقلائيّ والاستدلال العرفيّ وحكومة


التربية العربية الإسلاميّة إشكاليات التنظير وتحديات الواقع

22 فبراير 2011
التصنيف: بحوث و دراسات
عدد التعليقات: ٠
0 زيارة

كَثُر الحديثُ في الآونةِِ الأخيرة عن ضرورة الإصلاح التربوي

والعملِ على إرساء إرساء نظام تربوي حديثٍ يَخلو من مُكوّناتِ الصِّدام والعنفِ والإرهاب. وذلك إثْرَ المضاعَفاتِ الخطيرةِ والتداعيات الكبيرة التي خلَّفتها أحداث إرهابيَّةٌ تعرّضت لها الولاياتُ المتحدة الأميركية في القلب.

مع أنَّ العملَ الإصلاحيَّ في أي ناحية من الواقع الإنساني المعاصر، إسلامياً كان أم لا، هو أمر مطلوبٌ وضروريّ للحياة‌ المدنيَّة، بَيْد أنَّ قسطاً كبيراً من الحوافزِ الراهنةِ للإنطلاق نحوَ التطوير التربوي هو ناتجٌ عن ممارسة ضغوطٍ هائلة من قِبَل الذين تضرّروا جَرّاءَ «الأحداث». وإنَّ حيّزاً واسعاً من الرغبةِ في العمل الإصلاحي والتغييري جاء من قِبَل «الأنظمة‌السياسيَّة» «المتفهّمة» للهزّة‌ الإرهابيَّة،…


المثقف والسياسة بين الانتماء السياسي والحياد العلمي

12 فبراير 2011
التصنيف: بحوث و دراسات
عدد التعليقات: ٠
0 زيارة

ثمّة سؤال أساسي جداً كان طرح من قبل في الأوساط الغربية عموماً والفرنسية خصوصاً، يقول: هل يجب على المثقف أن يكون ملتزماً أم لا؟ وسأسال السؤال بلغة بلداننا العربية والإسلامية: هل يجب على عالم الدين والمثقف المسلم أو العربي أن يكون معنيّاً بالقضايا الكبرى للأمّة والقضايا التي تمثل الهموم اليومية للشعوب العربية والمسلمة منتمياً في اهتمامه هذا، أم أنّ الدخول في هذه القضايا يُبعِد المثقف والعالم والمفكّر عن مجالات الفكر والمعرفة التي هي ساحة عمله الحقيقي؟

هناك نظريّتان أساسيّتان تتجاذبان هذا الموضوع:

 

1 ـ نظرية التنزيه واللاإنتماء، المبرّرات والهواجس

تقول هذه النظرية: إنّ المفروض بالمفكّر والعالم والمثقف و.. أن يتعالى عن مثل


الحجاب عند الأمم والشعوب المختلفة

11 فبراير 2011
التصنيف: بحوث و دراسات
عدد التعليقات: ٠
1 زيارة

اختلفت النظرة إلى المرأة بين الشعوب والأمم المختلفة، ففي الحضارة الهندية، كان المجتمع ينكر إنسانية المرأة، ويُعرض عن الاعتراف بقيمتها الاجتماعية، ويحرمها من كل حقوقها، بل هي عند الهندي أسوأ من الوباء والجحيم والسم والأفاعي.

وفي فارس، أدخل زرادشت تغييراً هاماً على موقف المجتمع الفارسي منها، فتمتعت ببعض الحقوق، كاختيار الزوج، وحق الطلاق، وملك العقار، وإدارة الشؤون المالية للزوج، ولكنها ما لبثت أن خسرت هذه الحقوق بعد موته، وأصبحت محتقرة منبوذة، ووصل الأمر إلى حدّ احتجابها حتى عن محارمها، كالأب والأخ والعم والخال، فلا يحق لها أن ترى أحداً من الرجال إطلاقاً.


أزمة الحبّ والإيمان نظرة أوليّة في الموقف من العلاقات العاطفيّة

5 فبراير 2011
التصنيف: مقالات
عدد التعليقات: ٠
1 زيارة

واحدة من المسائل المدروسة والجديرة بالدراسة أكثر هي نوع العلاقة بين الدين ومفاهيمه وقوانينه وأحكامه وأخلاقيّاته و… من جهة وبين الواقع والطبيعة والتكوين والفطرة و… من جهةٍ أخرى، فقد قرأ بعض الباحثين الدينيّين في القرن الأخير هذا الموضوع بصورةٍ يمكن التعبير عنها بأنها إثباتية؛ أي أنّهم عالجوا موضوع الرابطة بين الدين والعلم أو بين الفهم الديني والمعطيات العلمية، فمثلاً أخذوا يفكّرون في إمكانية أن يقدّم العلم معطى معين فيما يرفض النص الديني هذا المعطى العلمي فهل هذا الأمر ممكن؟ وإذا ما واجهنا أنموذجاً من هذا القبيل فما هي الطريقة التي ينبغي علينا اتباعها حتى لا يبدو هذا التناقض أو هذا الاختلاف بين العلم والدين؟ هل نقوم بتأويل النصّ الديني وما معنى التأويل؟ أم أنّنا نرفض المعطيات العلميّة التي نجد أنّ النصوص الدينية من الكتاب والسنّة تعارضها وتنافيها؟ لقد حاز هذا الموضوع على اهتمام العلماء منذ القرون الإسلامية الأولى ولو ضمن أشكال مختلفة، فف


البطالة والفقر ناقوس خطر

5 فبراير 2011
التصنيف: مقالات
عدد التعليقات: ٠
0 زيارة

لكل إنسان في هذه الحياة حاجات ومستلزمات يسيّر بها أموره، وكلما سهل عليه تلبية هذه الحاجات كان أقرب إلى الاستقامة، وإذا صعب عليه تلبية حاجاته الضرورية فإنه يكون أقرب للانحراف لأن حاجاته قد تدفعه لسلوك سيئ لتوفير متطلبات حياته.

إن مختلف الأنظمة والتشريعات تحاول أن تكفل للإنسان سبل الوصول إلى حاجاته في هذه الحياة، لعلمها بأن ذلك قد يحدو بالإنسان إلى السير في طرق الفساد، والإسلام بتشريعاته، وخصوصًا في المجال الاقتصادي، يريد أن يؤمّن حاجات الناس ويوفر لكل إنسان حاجاته أو على الأقل الحد الأدنى من حاجاته. الإسلام يحذر،


محاولات لتأسيس الرؤية التوحيدية

4 فبراير 2011
التصنيف: بحوث و دراسات
عدد التعليقات: ٠
1 زيارة

ان الدراسة الاستقرائية لحالات الانهيار الحضاري طوال القرون الماضية توجب اطمئنانا بل يقينا بأن اقصاء التجاوب والتعامل في عمليات التنظير العلمي والممارسات وتجارب الادارة بين مساحات الدين والعقل والعلم هو من الاسباب الاساسية للفشل في تحقيق الاهداف الكبيرة على مستوى الحياة والانسان. وفي حين جاءت الرسالات السماوية ونصوص الوحي الالهي لأجل توجيه حركة علاقة الانسان بالانسان والغيب والطبيعة التكوينية، نلاحظ ان عرى العلاقة بين عملية الفهم والتفسير الديني بالواقع الموضوعي قد انفصمت في اكثر من حقبة تاريخية،…