د. أبو القاسم فنائي(*) ترجمة: وسيم حيدر توطئةٌ إن صفات الله، وإمكان معرفة الله، وأسلوب معرفته، وتشابهه مع الخلق وامتيازه منهم، والعلاقة بين الله والخلق، وعقلانية المعتقدات الدينية أو النسبة بين العقل والإيمان، من بين المسائل والموضوعات الأساسيّة في الإلهيات....
د. أبو القاسم فنائي(*) ترجمة: وسيم حيدر «تَخَلَّقوا بأخلاق الله»([1]). 1ـ مدخلٌ إن صفة «الشاهد المثالي»([2]) من أهمّ صفات الله. إن بعضاً من صفات الله تحظى بأهمّيتها على المستوى النظري (الكلامي والفلسفي)، إلاّ أن صفة الشاهد المثالي تحظى بأهمّية قصوى...
د. أبو القاسم فنائي(*) ترجمة: حسن علي مطر هـ ـ المعيار الخامس: عدم الانسجام مع القيم والواجبات الأخلاقية تعتبر القِيَم والضرورات والمحظورات الأخلاقية من أهمّ معايير فصل «الظرف» عن «المظروف». لقد عمدنا في الفصل الثاني من كتابنا (دين در ترازوي...
د. أبو القاسم فنائي(*) ترجمة: حسن الهاشمي و ـ ارتباط «الوجوب» و«الكينونة» والتوصيات المعرفية ذكرنا أن أحد الأركان الثلاثة لنظرية القبض والبسط هو ركن «التوصية». ولهذا الركن أهمّيةٌ كبيرة؛ إذ من دون هذا الركن لا تصل نظريّة القبض والبسط إلى...
د. أبو القاسم فنائي(*) ترجمة: حسن علي مطر أـ المعيار الأول: عدم الانسجام مع العقل والعقلانية الحديثة([1]) من خلال القول بهذا المعيار «يغدو فهمنا للنصوص الدينية قادراً على الإبطال من الناحية العقلية»، وتُعَدّ القراءات المناهضة للعقل وغير العقلانية للدين باطلةً...
د. أبو القاسم فنائي(*) ترجمة: حسن الهاشمي ج ـ أنواع المعرفة يُفْهَم من كلمات الدكتور سروش في القبض والبسط أنه لا وجود إلاّ لنوعين من المعرفة، وهما: أوّلاً: «أنطولوجيا العلم» (المعرفة السابقة)؛ وثانياً: «فلسفة العلم» (المعرفة اللاحقة). ولكنْ يبدو أن...
د. أبو القاسم فنائي(*) ترجمة: حسن الهاشمي لو فكَّر كلُّ واحدٍ منا على نمطٍ واحد لما فكّر أيُّ واحدٍ منّا. (فولتير ليبمان). 1ـ مدخلٌ بحثنا في موضعٍ آخر طرق الحلّ التقليدية المقترحة لتحسين قابلية وفاعلية الفقه في مواجهة تحدِّيات العصر...
ـ القسم الثاني ـ د. أبو القاسم فنائي(*) ترجمة: حسن علي مطر ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ (الأحزاب: 21). 3ـ بسط التجربة النبوية الفقهية واضح أن هذه الانتقادات لا تعرّض أصل نظرية قبض وبسط التجربة النبويّة للشكّ...
ـ القسم الأوّل ـ د. أبو القاسم فنائي(*) ترجمة: حسن علي مطر ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ (الأحزاب: 21). 1ـ مدخلٌ يعمد هذا الفصل إلى نقد أخلاق الاجتهاد الموجود من زاويةٍ أخرى، ويقترح «التجربة الفقهية» بوصفها واحدة...
ـ القسم الثاني ـ د. أبو القاسم فنائي(*) ترجمة: وسيم حسن «الدِّينُ لا يُصْلِحُهُ إِلاَّ الْعَقْلُ» (الإمام عليّ×)([2]). ن ـ الازدواجية في العقل العملي ــــــ إن من بين الموضوعات الهامة المطروحة في مجال العقل العملي وجود نوع من الازدواجية في...
ـ القسم الثاني ـ د. أبو القاسم فنائي(*) ترجمة: وسيم حيدر «[العاقل] هو الذي يضع الشيءَ مواضعَه»([1]). (الإمام عليّ×). وفي ما يلي ندخل في تفاصيل نقد الاستدلال المتقدّم. يمكن نقد المقدّمة الأولى من هذا الدليل (أي نقصان العقل البشري) على...
ـ القسم الأوّل ـ د. أبو القاسم فنائي(*) ترجمة: وسيم حسن «الدِّينُ لا يُصْلِحُهُ إِلاَّ الْعَقْلُ» (الإمام عليّ×)([2]). 1ـ مدخلٌ ــــــ سوف نعمد في هذا الفصل إلى إجراء مقارنة بين «العقلانية التقليدية» و«العقلانية الحديثة». فإن العقلانية الحديثة من أهمّ عناصر...
