القواعد الفلسفية والبنيويّة د. السيد حسين مير معزّي(*) ترجمة: وسيم حيدر مقدّمة ــــــ يمكن تقسيم فلسفة الاقتصاد إلى قسمين عامّين، وهما: فلسفة علم الاقتصاد؛ وفلسفة النظام الاقتصادي. أما فلسفة علم الاقتصاد فإنها تتحدّث عن ماهية علم الاقتصاد. وإن المسائل التي تساعد على بيان ماهية علم الاقتصاد عبارةٌ عن: الهدف، والموضوع، والمسائل، والمبادئ التصوّرية والتصديقيّة، والأسلوب […]
وتخريجها الفقهي في ضوء الجُعالة والضمان د. سعيد نظري توكُّلي(*) السيد عباس موسويان(**) أ. ميثم خزائي(***) ترجمة: وسيم حيدر 1ـ المقدّمة إن الأرصدة والسندات الاعتبارية من بين الأساليب والسياسات الاقتصادية المعمول بها في التجارة العالمية والدولية. فمع تعقّد وتشعّب العلاقات التجارية، وانخفاض مستوى الثقة المتبادلة بين البائع والشاري، ظهرت الأرصدة والسندات بوصفها ضمانةً لمصالح كلا […]
تعريفها وموضوعها وعلاقتها بالعلوم الأخرى د. الشيخ حسن معلّمي(*) ترجمة: حسن مطر تمهيد ــــــ لقد تبلور الكثير من العلوم في حقل الأخلاق. وقد تناول كلّ واحد من هذه العلوم مسألة الأخلاق من زاوية معيّنة. والعلوم المذكورة عبارةٌ عن: 1ـ علم الأخلاق. 2ـ الأخلاق التوصيفية. 3ـ التربية والتعليم. 4ـ فلسفة علم الأخلاق. 5ـ فلسفة الأخلاق. يبحث […]
حوار مع الشيخ حيدر حبّ الله(*) تمهيد نشكركم فضيلة الشيخ على قبولكم إجراء هذا الحوار، الذي سنحاول أن ندرس فيه أزمة العلاقة بين الحوزة العلميّة ( في قم) وسائر المراكز الفكريّة والدينيّة والثقافيّة في العالم. ولنبدأ أوّلاً بملفّ الأسباب والعوامل: أوّلاً: عوامل ضعف العلاقات بين الحوزة العلميّة في قم وسائر المراكز في العالم السؤال […]
قراءةٌ استدلاليّة في مرجعيّة الحديث الإسلامي ـ القسم الثالث ـ الشيخ حيدر حبّ الله 3ـ 2ـ المانع الشرعي القرآني العام النوع الثاني من الموانع الشرعيّة عن الرجوع إلى مصادر الحديث غير المذهبي هو المانع الشرعي القرآني العام. ويتمثَّل في كلماتهم في ثلاثة أدلّة، وهي: الدليل الأوّل: إنّ الله قد حرَّم الركون إلى الظالمين، فقد قال […]
قراءةٌ تحليلية د. هادي وكيلي(*) ترجمة: حسن مطر تمهيد ــــــ تشتمل جميع المسالك المعنوية في كافّة أنحاء العالم النامي على طرقٍ لنجاة الإنسانية، وتعاليم خاصة للدفاع عن معتقداتها وتعاليمها. تقوم «فلسفة العرفان» على مسألة تدعو إلى التأمّل، مفادها أن التجربة اللاهوتية المباشرة ممكنة، وقابلة للحصول والتحقُّق بالنسبة إلى كلّ شخص. تعيش جميع الأديان على عتبات […]
ـ القسم الثاني ـ د. أبو القاسم فنائي(*) ترجمة: حسن علي مطر «لا مال أعودُ من العقل»([1]). (النبيّ الأكرم‘). 5ـ تَبَعيّة الأخلاق النفسيّة للدين إن تبعية الأخلاق النفسية للدين عبارةٌ عن دعوى أن الأحكام الأخلاقية في نفسها لا تشكل حافزاً ومحرِّكاً للإنسان، وإن الدافع نحو العمل بهذه الأحكام إنما يأتي من مجرّد الإيمان بالمتبنيات والتعاليم […]
نظرة نقدية لكتاب (جدل التاريخ والمتخيل) لـبسام الجمل أ. سلمان عبد الأعلى تمهيد في كتابه المُعنون بـ(جدل التاريخ والمتخيل: سيرة فاطمة)؛ حاول الباحث بسام الجمل[1]دراسة كيفية تحول سيرة فاطمة الزهراء (ع) من الواقع التاريخي إلى المتخيل الإسلامي، والحق أن هذا النوع من الدراسات النقدية الحديثة في غاية الأهمية، نظراً لكوننا في مسيس الحاجة لإخضاع جميع […]
د. محمود حكمت نيا(*) ترجمة: حسن مطر مقدّمة ــــــ إن الفلسفات المضافة حقولٌ أو فروع علمية تنظر إلى ذات العلوم المضافة إليها نظرة خارجية شاملة، وبأسلوب عقلاني ناقد ومباشر. وإن من الفلسفات المضافة «فلسفة الحقوق». ويمكن العثور على المسائل والمباحث العامّة لفلسفة الحقوق ضمن عناوين، من قبيل: «فلسفة الحقوق»([1])، أو «نظرية الحقوق»([2])، أو «علم الحقوق»([3])، […]
يوسف محمد عبدالهادي المحميد المقدمة إن الناظر إلى شجرة العلماء التي أنبتتها حضارة الإسلام، ليقطع بتميز الشيخ الرئيس ابن سينا، سواءً كان من المترحمين عليه أو ممن يرى كفره وانحرافه، فهو غصن وارف الظِّلال، كثير الثمار، لم يترك علمًا من علوم الأوائل إلا طرق عقله بابه، فبرع بالمعقولات دون إهمال المنقولات، وأعلى من مكانة التجربة […]
