ترجمة: مشتاق الحلو أطروحة دين بلا ربّ، الخلفية والمكوّنات ـــــــ أين الرب؟ أنا أجيبكم! نحن قتلناه، أنا وأنت! مات الرب! ونحن الذين قتلناه! لا نعلم، هل كان نيتشه وهو يكتب هذه الجمل القصيرة المتوالية والمرعبة، يعلم بأنّ جرّار دونروال بكى حزناً قبله في أساطيره عام 1854م، وردّد: مات الرب! بقى بيت الرب خالياً في السماء، […]
تمهيد الكر كيلٌ معروفٌ([1]) يكثر ذكره في باب الطهارة لوروده مقداراً لما لا ينجّسه شيء. وقد لا يبدو البحث حول هذه المسألة في هذه الأيّام بحثاً مشجّعاً وشيّقاً؛ وذلك لأسباب عديدة، أبسطها اتجاه الحاجة إليه نحو الندرة في ظل توفّر المياه غالباً بكميّات كبيرة. وقد لا يشفع لنا في بحث بعض جوانبه سوى الرغبة في […]
ترجمة: محمد حسن زراقط رؤية إلى الماضي ــــــــــ كتبت بالتعاون مع صديقي السيد عبد الحسين آذرنك مقالةً حملت عنوان: mنشر الكتاب في إيرانn، وقد طُبعت هذه المقالة في مجلة جمعية الكتبيين (أنجمن كتابداران) (الدورة الثامنة، العدد الأول، ربيع 1354 هـ. ش/ 1975م، ص8 -35)، وها قد مضى على نشر هذه المقالة خمس عشرة سنة؛ ما […]
مقدّمة في تحديد الموضوع كثيراً ما نجد في الكتب الفقهية والرسائل العملية وفتاوى الفقهاء حكماً بحرمة استعمال أواني الذهب والفضة وحرمة لبس الذهب للرجال، ثمّ يرتّبون على ذلك أحكاماً وضعية متعدّدة مثل الحكم ببطلان الوضوء أو الغسل من آنية الذهب والفضة، والحكم ببطلان صلاة من لبس الذهب، والحكم بحرمة صنع الأواني منهما، وحرمة أجرته وجواز […]
يعدّ الالتفات أحد المحسّنات البديعية المستعملة في اللغة العربية، وفي القرآن الكريم كثيراً، ولأهميّته اللغوية؛ نحاول رصد استعمالاته، وتطوّر فهمه الدلالي لدى العلماء المسلمين من ابن المعتز إلى المدني. ظهور الدرس اللغوي للالتفات مع ابن المعتز وتمركزه على أحد معانيه مع قدامة ـــــــ بدأ رصد ظاهرة الالتفات البلاغية مع عبدالله بن المعتز(296هـ)؛ حيث يذهب إلى […]
مقدمة مع اهتمام العلماء الشيعة بموضوع ولاية الفقيه، إلا أنهم أغفلوا بعضاً من زواياه السياسية والتطبيقية؛ حيث لم يوفقوا للوصول إلى تحقّقها عملياً وعلمياً، وكذلك لحداثة عهد الجمهورية الإسلامية القائمة على هذا المبدأ؛ فبعد تجربة الجمهورية الإسلامية ظهرت العديد من النظريات حول الأبعاد والزوايا السياسية لولاية الفقيه، مثل: أركان نظام ولاية الفقيه، وظاهرة تشكيل السلطة […]
بدايةً، لابدّ من تسليط الضوء على نقطة الخلاف وبوضوح؛ فلربّما تمسّك الطرفان هنا بما يرجع ـ سلباً أو إيجاباً ـ إلى الشفاعة، والتوسّل، والاستغاثة، ممّا هو خارج عن الموضوع؛ فلا يُنكر أحدٌ من أهل السنة والشيعة إثبات الواسطة (الشفاعة)، والوسيلة (التوسّل)، والاستغاثة بالنبي 2 لقضاء الحاجات والتبرّك بأجزاء من بدنه وملابسهِ، وتقبيله في حياته الشريفة. […]
نظرية استكراه الإسلام للشعر، الشواهد والمستندات حينما نقوم بالبحث عن موقف النبيّ من الشعر والشعراء ونتصفّح كتب الأدب والتاريخ نرى أنه قد تعدّدت فيه أعمال الباحثين وتباينت آراؤهم؛ فمنهم من يزعم أن النبيّيستقبح الشعر وممارسته وينظر إليه بنظرة الاستكراه والازدراء، ومنهم من يرى أنّ النبيّيحب الشعر وإنشاده وينظر إليه بعين الإعجاب والتقدير، وكل فريق يحتجّ […]
ترجمة: أحمد أبو زيد تمهيد ـــــــ تفرّد الشهيد محمد باقر الصدر من بين العلماء والمحقّقين في رفضه لنظريّة «قبح العقاب بلا بيان» وتبنّيه نظريّة «حقّ الطاعة»، معتمداً في نفيه كونَ الأولى «عقليّة» على عدم حكم العقل بقبح العقاب مع عدم البيان، ولإثبات نظريّته الخاصة، ذكردليلين: الدليل الأوّل: عدمّ تمسّك القدماء بـ«قبح العقاب بلا بيان»: الدليل […]
ترجمة: حيدر حب الله المقدّمة يفترض بأيّ أيديولوجيا أو مدرسة; كي تدعو الناس إليها، أن تأخذ بعين الاعتبار الحاجات الفطرية للبشر والمشكلات الاجتماعية التي يعيشونها، ثم تقوم بتشييد أسسها ومعالمها وفقاً لذلك، لتقدّمها للمجتمع الإنساني، قال تعالى: )فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا( (الروم:30). والسبب في ذلك أن التعامي عن حاجات […]
