أحدث المقالات

الرؤية التفسيريّة لمحمد مجتهد شَبِسْتَري / قراءةٌ تحليليّة شاملة

د. الشيخ عبد الحسين خسروپناه(*) أ. محمد القمّي(**) ترجمة: سرمد علي مقدّمةٌ إن عبارة «المستنيرون الدينيون والمعتزلة الجُدُد» مصطلحٌ يُستعمل اليوم للدلالة على المفكِّرين المسلمين

اقرأ المزيد »

عقد الصلح الابتدائيّ / نظراتٌ في أدلّة المشروعيّة وعدمها

الشيخ مسلم الداوري(*) الشيخ مجتبى المسعودي(**) ترجمة: مرقال هاشم مقدّمةٌ يذهب المشهور من فقهاء الإمامية إلى القول بأن الصلح عقدٌ عامّ يمكن توسيع دائرته بشكلٍ

اقرأ المزيد »

الاستمناء بين الحرمة والحلِّية

الشيخ علي نذر([1]) لا خلاف بين الفقهاء في حرمة الاستمناء([2])، وإنما الخلاف في حدوده، فأشاروا إلى أن: 1ـ الاستمناء بغير الحليلة يحرم الاستمناء بغير الزوجة والأمة المحلَّلة([3])، وعدّه بعضهم

اقرأ المزيد »

قرينة السياق ودَوْرها في استنباط الأحكام الشرعيّة

الشيخ محمد حسن گلي شيردار(*) الشيخ سپهر كرد(**) ترجمة: حسن علي مطر الهاشمي مقدّمةٌ إن جميع الباحثين في الشأن الديني، بكافّة الاتجاهات والأساليب التي يتبعونها

اقرأ المزيد »

الغلاة الصوفية من الشيعة الإمامية (الشريعي والنميري والشلمغاني أنموذجاً)

السيد حكمت السيد صاحب البخاتي([1])  لم يتطرّق أبو الحسن محمد بن موسى النوبختي(310هـ)([2]) في كتابه “فرق الشيعة” إلى أمر الغلاة من الشيعة الإمامية الاثني عشرية

اقرأ المزيد »

الخطاب الدينيّ والوظيفة الاجتماعيّة / الأساليب والضوابط وسُبُل الترشيد

الشيخ حسن موسى الصفّار(*) تقويم الخطاب الديني الخطابُ الديني جزءٌ لا يتجزّأ من حياة مجتمعاتنا الإسلامية، وهو ركنٌ في بعضِ العبادات الدينية، كما هو الحال

اقرأ المزيد »

نظريّة «الكلام النفسيّ» لابن كُلاّب / عرضٌ ونقد

د. السيد محسن الموسوي(*) د. جواد فرامرزي(**) أ. حجّت علي نجاد(***) ترجمة: سرمد علي مقدّمةٌ يرى علماء الإسلام أن القرآن الكريم من أهمّ تجلّيات الكلام

اقرأ المزيد »