السيد حكمت صاحب البخاتي(*) تمهيدٌ تبدأ مصنَّفات العلم الديني عند الشيعة بما تعاهد العلماء والفقهاء منهم على تسميتها بالأصول الأربعمائة. والأصل في اصطلاح المدرسة الفقهية الإمامية هو الكتاب الذي جمع فيه مصنِّفه الأحاديث التي رواها عن المعصوم، أو عن الراوي...
بقلم: الشيخ محمد عبّاس دهيني تمهيدٌ دوحةٌ غنّاء من المقالات المتنوِّعة، في الفقه والأصول والحديث، وسائر مجالات الفكر والمعرفة، ومراجعات الكتب، والمناقشات، بأقلامٍ بحثيّة واعدة، وأهدافٍ رساليّة واضحة، مع الرعاية التامّة لأصول البحث العلميّ في المنهج، والمنهجيّة، والتوثيق، وأن لا...
الشيخ محمد عباس دهيني(*) على الرغم من أنّ كتاب «وسائل الشيعة» قد وُضع ككتابٍ جامعٍ لأحاديث المعصومين^ الدالّة على الأحكام الشرعيّة، فقد عمد الشيخ الحُرّ العامليّ& إلى التعليق على كثيرٍ منها. وقد أَكْثَرَ من الحواشي على متن الكتاب، الأمر الذي...
أ. إيمان شمس الدين(*) تكمن أهمِّية فهم الواقع ودراسته وفق معطياتٍ علمية اجتماعية في تشخيص الإشكاليات التي تواجهها المجتمعات، وفي تشخيص الحلول الحقيقية لتلك الإشكاليات، حيث لكلّ مجتمع إشكالياته الخاصة به، لكنْ لا يعني ذلك عدم وجود مشتركات تشكّل إشكاليات...
المؤلف: أحمد حسين المطلق حقوق الطبع محفوظة للمؤلف الطبعة الأولى، 1441هـ ـ 2020م عدد الصفحات: 98 نبذة عن الكتاب يتناول هذا الكتاب حياة أم البنين الكلابية، زوج الإمام علي بن أبي طالب(ع)، مُتَتَبّعاً المصادر التاريخية التي ذَكَرَتْ شيئاً عن حياتها...
عرضنا في المقال السابق العقائد التي ذكرها الشيخ محمد رضا المظفر(ر) في كتابه عقائد الامامية على القران والعترة وهذا المقال استمرار لهذا العرض وسنتناول هذا الموضوع من خلال مبحثين: المبحث الأول: أصول الدين قسم الشيخ المظفر(ر) اصول الدين الى...
د. الشيخ محمد غفوري نجاد(*) ترجمة: حسن علي مطر مقدّمةٌ بفعل تواجد النبيّ الأكرم| والأئمّة الأطهار^ في هذه الأرض، على مدى قرنين ونصف القرن من الزمن، كان التراث الروائي للشيعة أكثر غنىً وثراءً بالقياس إلى سائر المذاهب الإسلامية الأخرى. وقد...
د. الشيخ عصري الباني([1]) تحدَّثنا في القسم الأول من هذا المقال عن مجموعة من الملاحظات والنقود التي ترد على تفسير البيان في تفسير القران للسيد ابو القاسم الخوئي(ر) وفي هذا المقال سنكتمل الحديث عن هذه الملاحظات والنقود: أولاً: أمية النبيّ(ص)...
د. أحمد فتح الله أكاديميٌّ وباحثٌ لغويّ، من المملكة العربية السعودية «إنّ معيار قبول الخبر، ومعيار رفضه لدينا، كما لدى كثيرٍ من المحققين المعروفين وهو منهج تاريخي رصين مُتَّبَع لم نبتدع فيه، ومعيارنا الخاص الذي طبَّقناه ضمن سقف هذا المنهج...
