أحدث المقالات
أ. إيمان شمس الدين(*) تمهيدٌ قد تكون الضوابط القانونية تنظم عمل الأفراد في مؤسَّسات الدولة، إلا أن حديثنا عن القوانين ضابطةً لعلاقات الإنسان مع المحيط الإنساني، وهي ضوابط أخلاقية وقِيَمية. ولكلٍّ ساحته الفكرية نظرياً، ومن ثم ساحته في الضبط اجتماعياً،...
رغم أن الغرب الذي طرح فكرة المواطنة كحل للتباينات الانتمائية والهويانية في مجتمعاته,وكخطوة عملية للتعايش بين هذه الاطياف المتباينة,إلا أن واقع الامر مازال يحاكي تناقضا تعيشه تلك المجتمعات,بسبب الهوية الأم التي صاغت شخصية الانسان واضطرته الظروف للرحيل عن أرضه ليحط...
من شهداء محراب الصلاة إلى حماتها مقدمة :  الخلود مطلب فطري في الإنسان بل جزء من كينونته وغاية من غايات وجوده ، يطمح له دوما .. بل يسعى إليه سعيا . لكنه كمفهوم تختلف مصاديقه وتمظهراته باختلاف القاعدة الفكرية والفلسفية...
«إننا نؤمن بأن الناس خلقوا سواسية، وأن خالقهم قد وهبهم حقوقا لا تقبل المساومة، منها حق الحياة والسعي لتحقيق السعادة».  قائل هذه الكلمات ليس فيلسوفا ولا عرابا دينيا، وانما هو نص جاء في مذكرة اعلان الاستقلال الأميركي في 4 يوليو...
الشيعة وعلاقتهم بالدولة مدخل: في ظل ثورات الربيع العربي طفى علي السطح الكثير من الموضوعات المتعلقة إلى حد كبير بالإنسان العربي المسلم بشكل عام والشيعي بشكل خاص، وأهم هذه الموضوعات بعد سقوط أنظمة استبدادية واستبدالها بأنظمة تتبنى الديموقراطية كمشروع سياسي...
في رصد تاريخي للحراك السياسي للأنظمة الحاكمة وحركات التغيير والاصلاح يمكن استخلاص قانون يحكم هذه الأنظمة ويتحكم بالحراكات التغييرية الثورية وهو قانون الفتنة وشعاره فرق تسد ، والذي غالبا ما تكون ساحته الاختلاف العقدي وأدواته الخندقة المذهبية ، في تداخل...
عرفت الثقافة بالكثير من التعريفات الجدلية في أكثر من مئتي تعريف. فالثقافة بالمعنى اللغوي تعني الحذاقة والمهارة، فمصدر كلمة ثقافة ومثقف –على ما في لسان العرب – الفعل الثلاثي ثَقِفَ، ثقفَ الشيئَ ثقفاً وثقافاً وثقوفة: حذَقََهُ، ورجلٌ ثَقِفٌ: حاذقٌ فهِمٌ....