مقالات

خاتم النبيّين غاية خلق العالمين

4 مارس 2010
التصنيف: مقالات
عدد التعليقات: ٠
1 زيارة

يتحدَّث القرآن الكريم عن خلق السموات والأرض فينزِّه الله عزَّ وجل عن خلقهما عبثاً بلا غاية، يقول تعالى: {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لاَ تُرْجَعُونَ}(المؤمنون: 115)، كما أنَّ الدليل العقلي الذي يُثبت كون الله عزَّ وجل حكيماً ينفي عنه تعالى العبث في أيِّ فعلٍ من أفعاله ومن هذه الأفعال خِلْقَة هذا الإنسان.‏

قراءتان شيعيّتان

3 مارس 2010
التصنيف: مقالات
عدد التعليقات: ٠
1 زيارة




تعزيزاًلمبدأ خطاب المراجعات،وتعزيز فرص الحوار،وتخفيف التوتر،أطرح هنا قراءتين ليفيهذا السياق آملاًأن تُتخذ كجدل فيأوساط الطائفة الإمامية،يقود لتكريس هذا المفهوم الوارد فيالمقالة،أما القراءة الأولى فهو مقال للشيخ حسين الراضيمن حوطة العمران إحدى بلدات الأحساء،وهو إمام جمعة له دراسة واسعة فيالمذهب الجعفري،نشر المقال فيشبكة راصد في1622010بعنوانهل كان النبيرحمة للعالمين أم لعاناً،وشبكة راصد صحيفة إلكترونية شهيرة مختصة بالخطاب الطائفي، نأمل منها تطبيق هذا المقال بدءاً بمسؤوليتها التاريخية عن بعض المقالات التي تتبنى الخطاب



المهدي المنتظر بين الماهية والوجود

19 فبراير 2010
التصنيف: مقالات
عدد التعليقات: ٠
1 زيارة




تعتبر قضية المهدي من أعقد القضايا في النسق المعرفي الإسلامي باعتبارها قضية مذهبية يدور حولها ما يدور حول التجاذب المذهبي، وباعتبار ما تحتله في الوعي الجماعي للأمة بكل طوائفها. فلا توجد قضية ربطت الراهن بالمستقبل مثلها. فهو تارة خشبة إنقاذ وتارة سلاح يضرب به العدو، وفي مطلق الأحوال فهو معضلة معرفية مزجت الخرافة بالعقل والحاضر بالماضي إلى المستقبل.

وكسائر القضايا



صدور العدد الحادي والثمانون من مجلة البحوث الفقهية المعاصرة

18 فبراير 2010
التصنيف: مقالات
عدد التعليقات: ٠
2 زيارة




صدر حديثا العدد الحادي والثمانون من مجلة البحوث الفقهية المعاصرة، وهي مجلة علمية محكمة متخصصة في الفقه الإسلامي تصدر من الرياض.
ويحتوي العدد على مجموعة من البحوث والدراسات الفقهية تتناول مسائل معاصرة في فقه النوازل وإليك أخي القارئ محتوى العدد:
عقد البناء والتشغيل والإعادة دراسة فقهية مقاصدية
للأستاذ الدكتور



نظرية الإجماع في الفكر الأصولي نقد المنطلقات النصيّة المشرعنة

15 فبراير 2010
التصنيف: بحوث و دراسات، مقالات
عدد التعليقات: ٠
7 زيارة

استند الكلاميّون في مبحث الإمامة، والأصوليّون في فصل حجيّة الإجماع، إلى حديث: «لاتجتمع أمّتي على ضلالة»، ورأوه يؤسّس لحجيّة الإجماع من منطلق نصّي، ونريد هنا دراسة هذا المنطلق لرصد هذا المستند الحديثي والبحث حوله – سنداً ودلالة – معتمدين على المعطيات العلمية.


ما هو المحذور لو خطب الأب لابنته؟

15 فبراير 2010
التصنيف: مقالات
عدد التعليقات: ٠
1 زيارة




تعارفت كثير من المجتمعات قديماً وحديثاً إسلامية وغيرها أن الولد من حقه أن يبحث لشريكة حياة تحلو له ويتزوجها ،كذلك من حق البنت أن تبحث لها عن شريك حياة يصلح لها وهذا سواء أكان على نحو المباشر منهما أو بواسطة أهلهما كأبيهما فيتقدما لأن يخطبا لولديهما وقد يحصل فيه إلحاح من قبل هذا الفريق على الفريق الآخر حتى يقتنع أحد الشريكين بالآخر.

 

لماذا حق الخطوبة تختص بالولد دون البنت ؟

 في بعض المجتمعات الأخرى تبقى الفتاة بعيدة كل البعد عن حق الاختيار



الاحتجاب أم العفاف قراءة في التصوّر الإسلامي

15 فبراير 2010
التصنيف: بحوث و دراسات، مقالات
عدد التعليقات: ٠
1 زيارة

أرسل الله تعالى الرسل والأنبياء والقادة المصلحين إلى الاُمم المختلفة، وبيّن لهم سبل هداية وسعادة البشرية، فكان الإسلام أكملها وأتمّها، فأحكامه القائمة على أساس المعرفة الدقيقة بأبعاد حياة الإنسان المختلفة، تضمن له الفوز بالحياة الكريمة وبلوغ الكمال الحقيقي، وسلامة الروح والبدن،…


وقفة بين يدي صلح الحسن(ع) (( دراسة تحليلية تاريخية )):

14 فبراير 2010
التصنيف: مقالات
عدد التعليقات: ٠
1 زيارة




لايسعنا وانا في هذا البحث ان نتحدث عن صلح الحسن(ع) في تحليل مفصل عن تاريخه وجذوره ومعطياته وما قدمه من مقدمة مهمة لانجاز الثورة الحسينية ’ لكننا نمر مرورا سريعا ملخصا حول مافي ذلك الصلح العظيم من خلفيات ونتائج كبيرة تحققت للاسلام والمسلمين

 

الوضع السياسي والاجتماعي في الوقت الذي تسلم الحسن الخلافه فيه

تسلّم الإمام الحسن(ع) مقاليد أمور الخلافة بعد استشهاد الإمام علي(ع)، حيث كانت البلاد التي يسيطر عليها تعج بالفوضى والاضطرابات، لا سيما من جانب معاوية بن أبي سفيان، الذي كان قد استأثر ببلاد الشام فجمع أسباب الثروة والقوة وأعد العدة وجهّز الجيوش لمقارعة الإمام الحسن(ع)، .

ابتداءا الإمام الحسن (ع) نهض للأمر بعد ما أصبح خليفة للمسلمين، وقد أدرك الإمام الحسن(ع) منذ الأيام الأولى لخلافته أن معاوية يستعد لحربه ويحاول الإيقاع به، فمثلا دسّ رجلاً من حمير إلى الكوفة، ورجلاً من بني القين إلى البصرة، ليكتبا إليه بالأخبار ويفسدا على الحسن(ع) أمره، فكشف(ع) أمرهما وعاقبهما بالقتل، وكتب إلى معاوية "أما بعد، فإنك دسست الرجال للاحتيال والاغتيال، وأرصدت العيون كأنك تحب اللقاء، وما أوشك



قميص يوسف والمستوى الدلالي في لغة القص

14 فبراير 2010
التصنيف: مقالات
عدد التعليقات: ٠
2 زيارة




في اهم ركيزة من ركائز البناء القصصي ، هي الثيمة ( الموضوعة ) القصصية التي تاتي مكملة للعناصر الاخرى مثل اللغة والاسلوب وهو ما يجعل النص الادبي يبدا بنفسه وينتهي بها أي انه كيان مستقل بذاته وغير مرتبط بتفرعات اخرى تجعله مسيرا منقادا . انه النص اذن . فبنائه لا يأتي دون ان يمر بمراحل استهواء تحيله الى نص مقنع ويحمل وجها ناصعا يسمح بتمريره دون عوائق .

القصة القصيرة احدى الفنون النثرية وهي سليلة الحكاية المعتمدة على الغرابة والخيال والاسطورة في بدايتها الاولى .. وفي تطور في اللغة والبلاغة والأسلوب القصصي ، جاء القرآن الكريم



نظريّة مساواة الدية بين الرجل والمرأة والمسلم والكافر

11 فبراير 2010
التصنيف: بحوث و دراسات، مقالات
عدد التعليقات: ٠
1 زيارة

من أكبر ما يقلق الفقهاء الملتزمين العارفين خلوصُ الفقه الإسلامي وإنتاجيّته؛ فمن جهة على الفقيه أن يراقب حركة الفقه أن لا تنزاح عن الإطار القواعدي الاجتهادي والمصادر الوحيانية المقدّسة، كما أن عليه – من جهة ثانية – أن يحمي الاستنباطات والاجتهادات عن أن تغدو مظهراً لعجز الفقه عن إدارة الحياة البشرية.