قراءةٌ في الروايات النبوية د. الشيخ محمد عيسى الجعفري(*) ترجمة: حسن علي الهاشمي يعتبر الاستناد إلى الروايات ضمن الدائرة الدينية من السبل الأقلّ مؤنة (من حيث القدرة على الإقناع)، والأمضى تأثيراً ـ في الوقت ذاته ـ في نقد وتخطئة الخصوم من قِبَل المخالفين لهم. والصوفية هم من أولئك الذين أتقن خصومُهم استخدام سلاح الروايات ضدّهم. […]
من وجهة نظر الميرزا القمّي د. السيد حسين المدرّسي الطباطبائي(*) ترجمة: د. نظيرة غلاب تتلمذ الميرزا القمّي ـ وهو أبو القاسم بن حسن الجيلاني، محقِّقٌ، وصاحب القوانين، وقد توفّي 1231هـ.ش ـ في العلوم النقلية، والفقه خاصّةً، على أيدي علماء كبار، وأساتذة عظام. ولأنه كان يتمتع بطاقات علمية هائلة، ولما بذله من الجهد في التحصيل والتحقيق، […]
دراسةٌ تحليلية تقويمية تكميلية لرؤية المحقِّق الخوئي د. الشيخ خالد الغفوري الحسني(*) المقدّمة في البدء ينبغي أن نعرف حالات قسمة التركة؛ فإنّ للوارث عدّة حالات؛ فهو تارةً ينفرد؛ وأخرى يتعدّد: ففي حالة الانفراد إنْ كان الوارث يرث بغير فرضٍ [= بالقرابة] فإنّه يحوز جميع التركة، كالابن؛ وأمّا إنْ كان الوارث يرث بالفرض؛ فإنْ كان من […]
نقد الانتساب لأهل البيت الشيخ جويا جهانبخش(*) ترجمة: حسن علي مطر تطالعنا في بعض الدواوين التي تمّ تضمينها بعض الأشعار المنسوبة إلى أهل بيت الرسالة^ هذه الأبيات الأربعة المنسوبة إلى الإمام زين العابدين عليّ بن الحسين×، وهي الأبيات التي تقول: إنّي لأكتم من علمي جواهرَه *** كي لا يرى الحقَّ ذو جهلٍ فيفتتنا وقد تقدّم […]
محاولةٌ للتأصيل النظري الشيخ أحمد بن عبد الجبّار السميِّن(*) عرف العلماء المسلمون قديماً الدراسات المقارنة في العلوم الإسلامية على مستوى الممارسة؛ فالمتتبِّع للتراث الإسلامي منذ بداياته سيلاحظ هذا الأمر، ولو بصورته وشكله البسيطين. وقد شملت هذه المقارنة علوماً متعدِّدة، كالفقه وأصوله، وتفسير وعلوم القرآن، وعلوم الحديث، وغيرها. ولكنْ على مستوى النظرية لم نَجِدْ بحوثاً تحاول […]
د. حسن قنبري(*) 1ـ المقدّمة ــــــ إن البحث بشأن ماهية ومنشأ الدين يُعَدّ واحداً من أهمّ المباحث وأوسعها مساحة في المرحلة الراهنة. فبعد ظهور التفكير الحديث والمرحلة التي يُصطلح عليها «مرحلة الحداثة» في تاريخ الفكر البشري، والتي تقوم على أساس مرجعية العقل بمعناه الجديد، وغلبة الفكر العلمي، أضحَتْ ظاهرة الدين عُرضة للنقد ولمختلف الأبحاث والدراسات. […]
تقييمٌ نقدي لأدلة مصطفى ملكيان د. آرش جمشيد پور(*) ترجمة: وسيم حيدر «إن العلاقة بين التعقُّل والتديُّن، والارتباط بين الإيمان والعقل، والصلة بين التعبُّد والاستدلال، تمثِّل ـ من وجهة نظري ـ أهمّ مشاكلنا»([1]). مصطفى ملكيان لقد تدرَّج مصطفى ملكيان عبر خمس مراحل فكرية. فطبقاً لما قاله بنفسه: إنه منذ عام 1380هـ.ش فما بعد قد توصّل […]
ـ القسم الأوّل ـ د. أبو القاسم فنائي(*) ترجمة: وسيم حسن «الدِّينُ لا يُصْلِحُهُ إِلاَّ الْعَقْلُ» (الإمام عليّ×)([2]). 1ـ مدخلٌ ــــــ سوف نعمد في هذا الفصل إلى إجراء مقارنة بين «العقلانية التقليدية» و«العقلانية الحديثة». فإن العقلانية الحديثة من أهمّ عناصر الحداثة، ومن هنا يستحيل التعرف على الحداثة دون التعرف على هذه العقلانية، واختلافها عن العقلانية […]
من مسؤولية أداء الشعائر إلى مسؤولية الأمور الدنيوية د. محمد بن سباع(*) تمهيد يعتبر الصادق النيهوم([1]) من المفكِّرين العرب الذين قَدَّمُوا قراءةً معاصرة للفكر الإسلامي، وتحديداً للفقه الإسلامي، ولكنْ حتّى لو كان النيهوم واحداً من الذين انتقدوا هذا الفقه إلاّ أن ما يميِّزه عنهم في الوقت نفسه هو أن كلّ ما كتبه عن الفقه كان […]
نقد مصطفى مَلَكْيان د. أمير صائمي(*) ترجمة: حسن الهاشمي عندما استجبتُ لرغبة الزملاء في مجلة «نقد كتاب» في كتابة نقد على أحد الكتب المطبوعة مؤخَّراً، عقدت العزم على تخصيص نقدي لأحد الكتب الهامّة لفضيلة الأستاذ مصطفى مَلَكْيان، وهو كتابه الذي يحمل عنوان «في مهبّ الريح وحارس الزنبقة». فبغضّ النظر عن أهمِّية وقيمة الكتاب وآراء الأستاذ […]
