الشيخ حسن موسى الصفّار(*) تقويم الخطاب الديني الخطابُ الديني جزءٌ لا يتجزّأ من حياة مجتمعاتنا الإسلامية، وهو ركنٌ في بعضِ العبادات الدينية، كما هو الحال

د. السيد محسن الموسوي(*) د. جواد فرامرزي(**) أ. حجّت علي نجاد(***) ترجمة: سرمد علي مقدّمةٌ يرى علماء الإسلام أن القرآن الكريم من أهمّ تجلّيات الكلام

الشيخ سعيد ضيائي فر(*) ترجمة: مصطفى رئاب مقدّمةٌ يُعَدّ البحث عن سيرة العقلاء أحد البحوث الأكثر تداولاً في علم أصول الفقه. ورُبَما أمكن أن يقال

د. حيدر باقري أصل(*) ترجمة: مرقال هاشم مقدّمةٌ لقد تمّ تعريف الوحي وبيانه على مختلف الآراء، وكان لكلّ رأي مبانيه الخاصّة في تحليل الوحي. وإن

محمد عباس دهيني مهما غالى به بعضٌ أو استخفّ به آخرون يبقى هو العنوان الأهمّ في مسار الحركات الإسلاميّة الواعية، والتائقة لنجاة وخلاص الأمّة. ففي

الشيخ مسعود إمامي(*) ترجمة: د. حسن طاهر / د. علي الرضا عيسى مقدّمةٌ في عالم اليوم أصبح الرجوع إلى الرأي العام، وتفضيل رأي الأكثرية في

محمد عبّاس دهيني في بحثٍ شائكٍ ومتشعِّبٍ وحسّاسٍ للغاية، ولكنّه بالغ الأهمّيّة ـ ولا سيَّما في زماننا هذا ـ، كالحديث عن «عدالة الصحابة» (أصحاب النبيّ

أ. حسين هشام يعقوب(*) ما زال كتاب الأسس المنطقيّة للاستقراء، للسيّد الشهيد محمد باقر الصّدر، في طيّ الإهمال، ولم يسلَّط الضوء عليه كما ينبغي. فمنذ

د. الشيخ خالد الغفوري الحسني(*) دراسة وتقويم ونقد الآراء والاتّجاهات الفقهيّة المطروحة حول أسباب المِلْكيّة لقد أشَرْنا الى أنّ المتعارف في الفقه الوضعيّ هو إطلاق

د. حسن الأنصاري(*) ترجمة: حسن علي مطر مقدّمةٌ هناك رسالةٌ حول مسألة تناهي الأبعاد، ضمن المجموعة الحِكَمية برقم: (2042)، من مجموعة روان كوشكو، وهي محفوظةٌ

أ. نبيل علي صالح(*) نحتاجُ دائماً إلى إعادة قراءة تراثنا الديني، ومراجعة كثير من تحوُّلات تاريخنا العربيّ والإسلاميّ([1])، والتمعُّن في مختلف أحداثه ووقائعه الكثيرة، التي

الشيخ عيسى محسني(*) د. الشيخ محمد هادي المنصوري(**) مقدمةٌ إنّ من الواقع الذي لا غبار عليه اهتمامَ المسلمين بالقرآن الكريم، تدويناً وقراءةً وحفظاً في الصدور،